歷史風煙讓很多不該消失的“消逝”了，所以我們現(xiàn)在講“找到鄉(xiāng)愁”。“鄉(xiāng)愁”就是傳統(tǒng)，就是一方水土，就是一方人的情感來源。我們做生態(tài)文化旅游，既是做山水，做田園，做美食，更是做情感。
情感的載體是什么？最根本的，就是固化了的傳統(tǒng)村落。
生態(tài)有兩個層面的內涵，一是自然的，一是文化的，這二者相融，才有全面的、本體意義上的生態(tài)。如果提起“生態(tài)”就是指“自然風光”，那是片面的，這忽略了人的存在，“人的生活”才是生態(tài)的核心內涵。
保護傳統(tǒng)村落，是我們做生態(tài)旅游題中應有之義，離了它們，我們可能缺失太多而使旅游本身不成立。安康自古天遠地偏，這正好為傳統(tǒng)村落的留存提供了可能。日前，省住建廳公布了我省第一批傳統(tǒng)村落保護名單，我市有40個村名列其間且位居首位，這是令人欣喜不已的。其中有6個村已列入中國傳統(tǒng)村落名錄。
從名單情況看，我市這40個村中，只涉及5個縣區(qū)，這顯然不是我市可以入列的傳統(tǒng)村落的全部，余下的5個縣，傳統(tǒng)村落的資源是明顯的，我們期待第二批能夠全部納入。僅以當前這個比例看，安康的傳統(tǒng)村落當在80至100個之間，可以號稱“傳統(tǒng)百村之市”。
對于傳統(tǒng)村落這珍貴的自然人文資源，保護的目的當然是利用，是對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的修復，為紛繁的現(xiàn)代生活人群找到重訪傳統(tǒng)的一個入口。在保護中，有建設，有恢復，甚至有再建、再造，這就為我們的保護重建工作提出了一個重大的認識和實踐命題：怎樣保留而不是人為損害了傳統(tǒng)的“真諦”？即便是重建，也應當找準該文化的本真，而不是想當然。
安康以田園為主的農耕文明，以漢江水運、古道為主的商旅文明，是我們傳統(tǒng)文明的獨有，許多留存下來的傳統(tǒng)村落，都集中展示了這些文明的一個方面。我們在傳統(tǒng)村落中如何抓住傳統(tǒng)文明的鮮明點而著意放大，體現(xiàn)有機的繼承與發(fā)展，形成必有的文化特色，復興一批特色小鎮(zhèn)、古村，如此做便必然不負安康“鄉(xiāng)愁”之味，我們的保護就更加有了經(jīng)濟與文化的意義！
