通訊員 方青蕊
《荀子·樂(lè)論》中提到,“樂(lè)者,圣人之所樂(lè)也,而可以善民心,其感人深,其移風(fēng)易俗,故先王導(dǎo)之以禮樂(lè)而民和睦。”由此可見(jiàn),“移風(fēng)易俗”自古以來(lái)都是備受關(guān)注的熱門(mén)話題。
移風(fēng)易俗泛指轉(zhuǎn)移風(fēng)氣,改變習(xí)俗。隨著時(shí)代的更迭,文明的進(jìn)步,部分遺風(fēng)舊俗或許不適應(yīng)現(xiàn)今所倡導(dǎo)的理念,這時(shí)就需要我們?nèi)∑渚A,去其糟粕,積極響應(yīng),以身作則,投入到移風(fēng)易俗的大軍中去。
要破舊立新,提倡婚事新辦;橐鍪侨松械念^等大事,是兩個(gè)家庭、兩種觀念的碰撞,也是一個(gè)新家庭、新家風(fēng)的誕生。因此,婚事新辦、婚禮簡(jiǎn)辦,就成了移風(fēng)易俗的關(guān)鍵一環(huán)。安康市平利縣婦聯(lián)率先行動(dòng),在剛剛過(guò)去的七夕乞巧節(jié)中,平利縣婦聯(lián)聯(lián)合縣其他有關(guān)部門(mén)在長(zhǎng)安鎮(zhèn)硒茶小鎮(zhèn)舉辦了一場(chǎng)別出心裁的“七夕集體領(lǐng)證活動(dòng)”。活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng),通過(guò)集體頒證、家庭寄語(yǔ)、贈(zèng)送書(shū)法作品、宣讀倡議書(shū)等方式為新人們送上新婚祝福,倡導(dǎo)廣大青年樹(shù)立文明、健康、理性的婚戀觀和家庭觀,吸引更多青年踐行移風(fēng)易俗,弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德,傳承良好家風(fēng)。
要關(guān)愛(ài)親人,尊老敬妻愛(ài)幼。上孝父母,下教子女,這是生而為人的責(zé)任和義務(wù),諸如“子欲養(yǎng)而親不待”的慘痛事例比比皆是,因此,更應(yīng)該在有限的時(shí)間里孝老敬親,關(guān)愛(ài)子女,形成家庭友愛(ài)和睦的良好氛圍,“一室之不治,何以天下家國(guó)為”。而平利縣興隆鎮(zhèn)馬鞍鞒村的秦正柱家正是健康家庭的典型代表,自2003年擔(dān)任馬鞍橋村衛(wèi)生室村醫(yī)一職以來(lái),夫妻二人緊密配合,秦正柱細(xì)心診療,其妻子便協(xié)助丈夫管理好衛(wèi)生室的日常環(huán)境消殺及來(lái)訪人員的登記和體溫檢測(cè)。在工作上,他們是合拍的搭檔,在生活中,更是十里八鄉(xiāng)為人稱贊的模范夫妻。
要樹(shù)立新風(fēng),拒絕升學(xué)宴會(huì)。“金榜題名”的喜悅自然期望“天下聞”,趁著這種心理,前些年悄然滋生了一股歪風(fēng)——“謝師宴”、“升學(xué)宴”。舉辦集體宴請(qǐng)將“金榜題名”的好消息廣而告之,親友通過(guò)紅包禮金表示祝賀,初心在于酬謝與心意,但在逐漸演變中,禮金攀比、宴席浪費(fèi)的情況屢見(jiàn)不鮮。為杜絕此類現(xiàn)象泛濫,倡導(dǎo)文明新風(fēng),減輕群眾人情重?fù)?dān),洛河鎮(zhèn)于8月17日舉辦了以“弘揚(yáng)新民風(fēng),拒絕升學(xué)宴”為主題的集體升學(xué)禮活動(dòng)。莘莘學(xué)子齊聚于這場(chǎng)別開(kāi)生面、儀式滿滿的集體升學(xué)禮,領(lǐng)導(dǎo)寄語(yǔ)、簽訂《“弘揚(yáng)新民風(fēng)拒絕升學(xué)宴”承諾書(shū)》、企業(yè)發(fā)放助學(xué)金……從源頭上遏制舊俗惡習(xí),營(yíng)造文明節(jié)儉、向上向善的新風(fēng)尚。
要文明祭祀,摒棄陳規(guī)陋習(xí)。許多人受思想習(xí)慣影響,依舊按照傳統(tǒng)方式祭掃先人,以往中元節(jié)常?吹“濃煙漫天、火光繚繞、灰塵遍布”的景象。可此種方式于生態(tài)環(huán)境造成重大安全隱患,每年中元節(jié)因祭祀造成火災(zāi)的情況屢見(jiàn)不鮮,F(xiàn)今低碳、綠色生活方式盛行,摒棄陳規(guī)陋習(xí),倡導(dǎo)文明祭祀勢(shì)在必行,今年平利縣的中元節(jié)放眼望去,給逝世的親人燒紙現(xiàn)象沒(méi)有了,取而代之的是用鮮花代替火花,用緬懷代替紙灰,寄托哀思。近年來(lái),平利縣大力推行“十小工程”,而其中的“小公墓”更是解決了文明殯葬的難題,科學(xué)規(guī)劃、合理選址、統(tǒng)一管理,并制定相關(guān)村規(guī)民約,掐滅民間紅白喜事互相攀比的不正之風(fēng),提倡形成文明殯葬祭祀新風(fēng)尚。
移風(fēng)易俗,不是簡(jiǎn)單的紙上談兵,更應(yīng)該將其踐行在生活的每一個(gè)細(xì)節(jié)中,無(wú)論是作為子女、為人配偶,亦或其他社會(huì)身份,我們都應(yīng)該達(dá)成移風(fēng)易俗、樹(shù)立新風(fēng)的共識(shí)。在珍視我們中華民族傳統(tǒng)情感的同時(shí),推動(dòng)文明風(fēng)尚成為時(shí)代新貌,讓婚事新辦、文明祭祀、關(guān)愛(ài)親人等新時(shí)代優(yōu)良民俗蔚然成風(fēng)。以家風(fēng)帶民風(fēng)促社風(fēng),推動(dòng)精神文明建設(shè),營(yíng)造良好的社會(huì)氛圍。