新華社太原8月4日電 題：云岡石窟：千年瑰寶雕刻文化自信
新華社記者
2020年5月，習(xí)近平總書記來到云岡石窟考察時強調(diào)，云岡石窟是世界文化遺產(chǎn)，保護(hù)好云岡石窟，不僅具有中國意義，而且具有世界意義。
云岡石窟始建于1500多年前，是中外文化、中國少數(shù)民族文化和中原文化、佛教藝術(shù)與石刻藝術(shù)相融合的一座文化藝術(shù)寶庫。
近年來，山西加強云岡石窟保護(hù)與研究，深入挖掘其歷史文化底蘊，推動云岡學(xué)拓展文化影響力，讓人們在“活”起來的文物中體會文化力量，筑牢文化自信根基。
走進(jìn)云岡：感受開放包容氣質(zhì)
云岡石窟被譽為一部鐫刻在石頭上的史書。
在云岡石窟考察時，習(xí)近平總書記仔細(xì)察看雕塑、壁畫，不時向工作人員詢問石窟歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)等情況。他強調(diào)：“要深入挖掘云岡石窟蘊含的各民族交往交流交融的歷史內(nèi)涵，增強中華民族共同體意識。”
無論是開鑿技藝還是開鑿內(nèi)容，云岡石窟都雕刻著胡漢雜糅、民族交融的歷史內(nèi)涵，石窟內(nèi)既體現(xiàn)漢式建筑的富麗堂皇，又散逸著少數(shù)民族建筑或雄渾壯闊、或精巧柔美的氣息。
云岡石窟有20余個洞窟中雕刻有樂器圖像內(nèi)容，包括樂器雕刻500余件，除了中原漢式琴、箏、簫、笙及鮮卑大角，還有龜茲細(xì)腰鼓、波斯豎箜篌等，胡風(fēng)漢韻，兼容并蓄。
在今年6月召開的文化傳承發(fā)展座談會上，習(xí)近平總書記指出，中華文明具有突出的包容性，從根本上決定了中華民族交往交流交融的歷史取向，決定了中國各宗教信仰多元并存的和諧格局，決定了中華文化對世界文明兼收并蓄的開放胸懷。
“中原北方地區(qū)以國家工程的形式開鑿了云岡石窟，這里凝聚著各民族追求和平統(tǒng)一的社會共識。”云岡研究院院長杭侃說。
“石窟背后蘊含著具有鮮明開放包容氣質(zhì)的文化。”大同市古城保護(hù)和修復(fù)研究會秘書長宋志強說，北魏鮮卑族以無畏的改革氣魄融入中華民族大家庭，這一改革，直接影響了隋唐。魯迅所言“唐室大有胡氣”便是此意。
除了包容性、和平性和統(tǒng)一性，云岡石窟也充分體現(xiàn)出中華文明的連續(xù)性和創(chuàng)新性。云岡石窟的開鑿樣式從早期引入外來風(fēng)格，到中期形成云岡風(fēng)格，至晚期又吸收南朝風(fēng)格。同時，云岡風(fēng)格也不斷走出去，東越太行山，西跨黃河，傳播、影響至更多地區(qū)。
“洞窟開鑿是一部歷史，文物的保存、保護(hù)又是一段歷史。”云岡研究院黨委委員、文化遺產(chǎn)保護(hù)與監(jiān)測中心主任盧繼文說，讀懂云岡歷史，繼承其蘊含的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，有助于在新的歷史起點上建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明。
利用暑假來到云岡石窟研學(xué)的北京12歲學(xué)生董子妃和小伙伴們觀看了石窟造像，還體驗了文物修復(fù)、壁畫繪制、搭建木構(gòu)件等。媽媽王書丹說，這是她們出來研學(xué)的第六個暑假。從莫高窟、麥積山石窟、龍門石窟到云岡石窟，她們仿佛置身歷史隧道，觸摸歷史脈絡(luò)，把文化自信植根心底。
守護(hù)傳承：賡續(xù)千年歷史文脈
“歷史文化遺產(chǎn)是不可再生、不可替代的寶貴資源，要始終把保護(hù)放在第一位。”在云岡石窟考察時，習(xí)近平總書記殷殷囑托。
走進(jìn)第10窟，腳手架上多臺設(shè)備正24小時監(jiān)測石窟本體和微環(huán)境，10余名工匠忙著為石窟做養(yǎng)護(hù)。監(jiān)測數(shù)據(jù)不僅服務(wù)于石窟保養(yǎng)維護(hù)，還為云岡石窟相關(guān)技術(shù)研究項目提供數(shù)據(jù)支撐。
過去3年，以日常保養(yǎng)為主的預(yù)防性保護(hù)工作全面提升。在完成第1至3窟危巖體加固及防排水等5項重點保護(hù)工程、6個洞窟日常保養(yǎng)的同時，云岡研究院制定了石窟病害調(diào)查標(biāo)準(zhǔn)和保護(hù)保養(yǎng)修復(fù)標(biāo)準(zhǔn)。
“我們牢記習(xí)近平總書記囑托，在做好科研的基礎(chǔ)上守護(hù)好文化遺產(chǎn)，保護(hù)理念更加謹(jǐn)慎、科學(xué)。”盧繼文說。
今年6月，習(xí)近平總書記在中國歷史研究院考察時強調(diào)，“認(rèn)識中華文明的悠久歷史、感知中華文化的博大精深，離不開考古學(xué)”，要“團(tuán)結(jié)凝聚全國廣大歷史研究工作者，不斷提高研究水平，為中國式現(xiàn)代化建設(shè)貢獻(xiàn)更多中國史學(xué)的智慧和力量”。
隨著“云岡學(xué)研究國家文物局重點科研基地”“石質(zhì)文物保護(hù)與研究山西省文物局科研基地”“石窟寺保護(hù)與傳承山西省重點實驗室”等落地，云岡學(xué)平臺建設(shè)加速，為云岡研究院與國內(nèi)知名科研院校合作開展基礎(chǔ)研究和技術(shù)攻關(guān)搭建了平臺。
3年來，云岡研究院獲批國家級、省級科研課題40余項。2021年底出版的《云岡石窟山頂佛教寺院遺址發(fā)掘報告》，圖文并茂地展現(xiàn)了云岡石窟山頂清理的兩座北魏遼金佛教寺院遺址，該遺址曾榮獲“2011年度全國十大考古新發(fā)現(xiàn)”。
“該考古證實了酈道元在《水經(jīng)注》里記載的‘山堂水殿，煙寺相望’的歷史記述，有利于進(jìn)一步了解云岡石窟原貌。”云岡石窟山頂佛教寺院遺址考古發(fā)掘領(lǐng)隊、山西省考古研究院研究員張慶捷說。
“云岡石窟作為中國石窟藝術(shù)的杰出代表，是中華文明突出特性的生動縮影。”山西大學(xué)考古文博學(xué)院副院長陳小三說，“我們要以習(xí)近平總書記重要講話精神為指引，完善云岡學(xué)研究體系，講好云岡文化的燦爛成就及其世界意義，把歷史文脈傳承下去，讓中華文明發(fā)揚光大。”
云岡束腰鼓舞、云岡力士舞、云岡伎樂天舞……山西大同大學(xué)音樂學(xué)院舞蹈系主任李莉加大對云岡石窟伎樂天舞蹈形象的研究，編寫了《云岡舞基礎(chǔ)教程》，不斷創(chuàng)作舞蹈作品，學(xué)生們將“云岡舞”搬上舞臺。
“云岡石窟舞蹈伎樂天的動感、神韻構(gòu)成了它獨有的時代印跡和美學(xué)特征，是北魏民間舞蹈與佛教樂舞的真實記錄與縮影。”李莉說，深入挖掘文化遺產(chǎn)中蘊含的文化內(nèi)涵，加強文物活化利用，才能讓人們從中汲取滋養(yǎng)，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化煥發(fā)新的生命力。
融通古今：綻放時代文明光華
武周山下，石佛寺前。伴隨著細(xì)碎飄渺的鈴聲與厚重扎實的鼓點，上海民族樂團(tuán)琵琶演奏家俞冰開始了表演。在他時而激昂奔放、時而清脆悠揚的琵琶聲中，云岡樂舞的舞者與身著傳統(tǒng)服飾的模特漸次加入，帶領(lǐng)觀眾走進(jìn)那段民族交融、文明交匯的歷史。
這是不久前在云岡石窟上演的一場名為“又見云岡”的大型實景藝術(shù)秀中的一幕。1000余人現(xiàn)場觀看，近100萬人線上觀看，人們被經(jīng)由現(xiàn)代藝術(shù)演繹的傳統(tǒng)文化之美所打動。
“云岡石窟承載著千百年前中外文化交流的斧痕。那種美美與共的大同之美觸動了我的創(chuàng)作靈感。”俞冰說。
只有全面深入了解中華文明的歷史，才能更有效地推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，更有力地推進(jìn)中國特色社會主義文化建設(shè)，建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明。
在云岡研究院文旅融合發(fā)展中心主任崔曉霞看來，原創(chuàng)云岡音樂、復(fù)原創(chuàng)新的北魏服飾，正是藝術(shù)家們以當(dāng)代之心走進(jìn)歷史、深入體味蘊含其中的傳統(tǒng)文化，進(jìn)而創(chuàng)作出有鮮明時代特色的文化藝術(shù)的生動寫照。
文化的傳播，從被看見開始。借助數(shù)字化手段，云岡石窟變得可觸摸、可移動、更親近。
在數(shù)千里之外的寧波美術(shù)館，3D打印版的云岡石窟第12窟局部正在展出。雕刻精美、意蘊宏大的造像讓人震撼，千年石窟的歲月痕跡觸手可及。
第12窟記載了古代音樂人盛大演出的場面，被譽為“音樂窟”，廣受國內(nèi)外各界關(guān)注。云岡研究院與浙江大學(xué)合作，利用數(shù)字掃描和3D打印技術(shù)等比例精準(zhǔn)復(fù)制，讓“音樂窟”能夠“動起來、走出去”。
云岡研究院數(shù)字化保護(hù)中心主任寧波說：“這一舉措開創(chuàng)了超大體量文物等比例復(fù)制的先河，為云岡石窟走出中國、走向世界邁出了堅實的一步。”據(jù)介紹，“音樂窟”計劃明年“走”進(jìn)日本，讓更多人感受中華文化的魅力。
“云岡石窟是中外文化交流、碰撞、融合誕生的偉大藝術(shù)寶庫，其背后是一部厚重的中華文明演進(jìn)史、民族融合發(fā)展史和勞動人民創(chuàng)造史。我們將在加強保護(hù)的基礎(chǔ)上，不斷探索文物活化利用有效途徑，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化煥發(fā)出更加蓬勃的生機(jī)與活力。”杭侃說。
