□ 段小虎
去年12月，我?guī)ьI(lǐng)陜西省圖書館學(xué)會編輯出版委員會成員到安康市圖書館調(diào)研，李煥龍館長興致勃勃地陪同我們參觀了安康首個24小時自助圖書館—— “安康閱讀吧”。參觀當(dāng)中，我深有感觸地贊嘆道：“自助圖書館在全國不是新鮮事物，但對于地處秦巴集中連片特困地區(qū)腹地的安康而言，這艱難的第一步，走出了具有深遠(yuǎn)意義的三項變革。”
一是供給結(jié)構(gòu)變革。黨的十八大以來，我國公共文化事業(yè)有了很大發(fā)展，群眾享受基本公共文化服務(wù)的數(shù)量、質(zhì)量和均等化水平、便利化程度明顯提高。但西部集中貧困地區(qū)，由于受到自然、社會、人口以及觀念性誤區(qū)、體制性障礙、制度性缺陷的影響和制約，公共文化服務(wù)與產(chǎn)品供給不足、需求不足、供需錯位和供給不能適應(yīng)需求變化的情況普遍存在。而安康市圖書館由于受館舍面積、技術(shù)條件和文獻(xiàn)藏量的制約，供需的“結(jié)構(gòu)性”矛盾更加突出。
然而，當(dāng)安康首家“24小時自助圖書館”開館，并創(chuàng)下讀者年到館83400人次、日到館最高4720人次的紀(jì)錄時，安康市圖書館通過增加有效供給刺激有效需求增長的成功實踐，終于得到了社會各界的廣泛認(rèn)可和高度好評。在安康市政府和文化主管部門的支持下，安康市圖書館又相繼啟動了圖書館自動化管理系統(tǒng)和二十個自助圖書館建設(shè)項目，走出了一條符合公共圖書館發(fā)展規(guī)律和示范區(qū)創(chuàng)建要求的“供給創(chuàng)造需求”的發(fā)展道路。
二是服務(wù)方式變革。據(jù)說埃及托勒密國王建造亞歷山大圖書館的唯一目的，是收集“全世界所有人寫的所有書”。但是在今天的信息時代，收藏書籍的重要性早已讓位于閱讀推廣。安康市圖書館一直非常重視閱讀推廣工作，形成了幾個在全國小有名氣的服務(wù)品牌。安康市圖書館舉辦“走進(jìn)東大街閱讀吧”征文活動，可以看做是繼供給結(jié)構(gòu)變革之后的服務(wù)方式變革。
張元濟(jì)先生有一句簡單樸素的話:“天下第一好事，還是讀書”。但翻開人類“閱讀史”卻發(fā)現(xiàn)，并非任何人在任何時候都天然地?fù)碛?ldquo;閱讀的權(quán)利”。
安康市圖書館能在東大街閱讀吧開館之后短短的時間內(nèi)，成功舉辦“走進(jìn)東大街閱讀吧”征文活動，并征集到來自學(xué)生和市民的356件作品，一方面證明安康社會有很大的閱讀需求；另一方面證明安康市圖書館致力于構(gòu)建安康閱讀文化取得了階段性成效。這一篇篇文字優(yōu)美、充滿激情的詩歌、散文，讓我們對“書香安康”建設(shè)充滿期待。
三是空間觀念變革。在傳統(tǒng)的認(rèn)識中，圖書館只是一個有著固定尺寸和建筑外殼的物理實體。但自2009年國際圖聯(lián)會議提出“作為第三空間的圖書館”概念之后，國內(nèi)外學(xué)術(shù)界開始認(rèn)識到圖書館空間的生命活力。
美國學(xué)者雷·歐登伯格認(rèn)為：“第三空間”是一個公共交流的地方，沒有作為第一空間的家庭角色束縛，也沒有作為第二空間的職場等級意識，人們在這個空間中，不受功利關(guān)系限制，可以自由地釋放自我。事實上，在城市有限的空間資源逐漸被私有化、商業(yè)化的過程中，安康市以東大街“安康閱讀吧”建設(shè)為契機(jī)，致力于建設(shè)更多的“公共文化空間”，契合了公共圖書館維護(hù)社會公平正義的價值追求。印度詩人泰戈爾用文學(xué)語言描述了這個空間的精神價值。他在《圖書館》一文中寫到：“一踏進(jìn)圖書館，我們便站立在無數(shù)道路縱橫交錯的交叉點上。有的道路通向?qū)掗煹拇蠛�，有的道路通向起伏的群山，有的道路則直通向人類的心靈深處。在這里，所有的道路都是一往無前。”在泰戈爾的眼中，圖書館不僅是一個物質(zhì)性存在，更是一個“自我解放的輝煌燈塔”。
當(dāng)然，圖書館不僅是滿足民眾精神文化生活的場所，也是一個培養(yǎng)人、塑造人的地方。1848年為逃避饑荒，13歲的安德魯·卡內(nèi)基隨家人遷移美國。在匹茨堡中心，他發(fā)現(xiàn)了一個“服務(wù)于學(xué)徒工”的免費圖書館。他1887年回憶說：“這個圖書館為我開辟了世界知識寶庫，我開始喜歡讀書了。”圖書館改變了卡內(nèi)基，卡內(nèi)基發(fā)展了圖書館——他為世界捐贈了2500所圖書館。
回歸圖書館空間的社會歷史維度不難發(fā)現(xiàn)，經(jīng)過數(shù)千年的發(fā)展演變，圖書館不僅形成了自己獨一無二的物質(zhì)文化、制度文化和精神文化，而且形成了體現(xiàn)這些文化的社會職能體系，它們以特定的物質(zhì)、精神場所形式，維護(hù)著圖書館在社會結(jié)構(gòu)、特別是人類知識生活中的獨特價值和獨立地位。
值得高興的是，安康現(xiàn)在不僅有了興安西路、東大街閱讀吧，而且建成了龍舟文化園、興安門城樓兩個閱讀吧。相信不久的將來，隨著其他閱讀吧和安康市圖書館新館、漢濱區(qū)少兒圖書館新館的建成開放，遍布漢江兩岸的公共圖書館服務(wù)體系，一定會成為安康這座城市的精神地標(biāo)，一定會有更多的民眾參與到“安康閱讀起跑線”和“書香安康”建設(shè)之中。
（作者系陜西省公共文化服務(wù)體系建設(shè)專家委員會副主任、陜西省圖書館學(xué)會編輯出版委員會主任）
