□ 記者 孫妙鴻
在漢江河畔，瀛湖庫區(qū)邊，河汊池塘旁，時�？梢钥吹竭@樣的場景——一人或三三兩兩，在水面平靜的區(qū)域支著魚竿，那種目不轉(zhuǎn)睛地盯著水漂、隨時準(zhǔn)備提魚的專注神態(tài)，似乎把一切的煩惱、疲憊都拋在腦后，獨享安康自然風(fēng)光帶來的那份恬靜，和上魚之后搏擊的那份快感。
垂釣，在安康有著得天獨厚的條件，愛好垂釣是一個相當(dāng)數(shù)量的群體，他們中有野釣的；有塘釣的，有玩海竿手竿的，也有玩路亞的；有的為放松心情休閑娛樂，有的為體育競技博得垂釣頭籌的。無論是處于哪種目的，一旦愛上垂釣，就像有些人染上抽煙一樣上癮，占用著他們大量的業(yè)余時間，成為他們揮之不去的情結(jié)。
垂釣運動貴在親近大自然，融入大自然，在等魚上鉤的時候，那種目不轉(zhuǎn)睛的眼神，那種望眼欲穿的期待，是最能磨練人的意志，修心養(yǎng)性，陶冶情操。
生于斯、長于斯的張坤，就是這樣一位垂釣迷。“80”后的他，釣齡20年。
那還是在上學(xué)的時候，張坤每次背著書包回家看到很多人在漢江邊釣魚，就有一種想試一試的沖動。也就是在那時，張坤擁有了人生第一根魚竿。
1998年，張坤畢業(yè)參加工作，業(yè)余時間，釣魚成了他最大的樂趣。一有時間，他就來到江邊，把魚竿支在有水灣的地方，看著魚漂在微波蕩漾的江面左右擺動，浮躁的心情頓時安靜了下來。
那時，安康人喜歡釣黃辣丁。黃辣丁對腥味非常敏感，張坤每次路過水西門的時候，在那里買一些新鮮羊肉串作為餌料。在江邊，釣友們排成一排，與對岸隔江相望的釣友一起，不停地拋竿、收魚，盡情地享受著釣魚帶來的快樂。那時，魚兒很多，張坤有時候竟能釣上四五斤重的黃辣丁，黃辣丁本來長不大的，能上這么大的魚也算奇跡了。
后來，漢江上有了電魚船。每當(dāng)夜幕降臨，電魚船便準(zhǔn)時出沒在漢江上，機器轟鳴聲中，一條條或大或小的魚兒被掠奪式捕上岸。最多時候，一晚上能捕撈10來口袋魚。
電魚船的出現(xiàn)，使?jié)h江魚類銳減，即便是經(jīng)驗豐富的釣友，成為“空軍”（沒有釣到魚）也是家常便飯。于是，張坤開始轉(zhuǎn)戰(zhàn)池塘或水庫，玩手竿釣鯽魚、鯉魚、鰱魚、鳙魚。
于是，屈家河水庫、八一水庫等地，常常有張坤背著大包小包漁具出沒的身影。因為愛好相同，張坤在釣魚過程中結(jié)識了許許多多行業(yè)內(nèi)的朋友，他們交流釣魚技巧，談?wù)撫烎~與人生感悟，探討商海的互通有無。談著，談著，他們增進(jìn)了相互了解，增進(jìn)了情感交融。
“60”后的張俊就是張坤的鐵桿釣友之一，兩人都是安康家電零售行業(yè)的佼佼者，工作中相互幫襯，業(yè)余時間一起釣魚。他們雖然喜歡釣魚，但他們卻很少吃魚，每當(dāng)釣回來的魚，幾乎都送給了街坊鄰居或者親朋好友。張坤說：釣魚的不吃魚，吃魚的不釣魚，更有甚者，費了半天事，好不容易釣了一條魚，卻把它放生了，正所謂：垂釣之意不在魚，在乎山水之間也。
張坤還說，垂釣運動貴在親近大自然，融入大自然，在等魚上鉤的時候，那種目不轉(zhuǎn)睛的眼神，那種望眼欲穿的期待，是最能磨練人的意志，修心養(yǎng)性，陶冶情操。
有時候遇到問題亂成一團麻，死活找不到解決問題的辦法，到了瀛湖，三三兩兩，大家在交談中，你一句他一句，問題的答案還真輕而易舉找到了，這就是“人在事中迷”“旁觀者清”。
“在恒口一個水庫，我們釣上來的最大鰱魚36斤，最多的時候一次性釣上來3箱魚……”張坤說，每次的滿載而歸，足足百十斤重的漁具和魚壓在肩上，瞬間從釣魚的樂趣轉(zhuǎn)化為勞累，常常讓身體吃不消。
后來，隨著安康水鮮的走俏，很多人把目光放在水庫上，承包養(yǎng)魚，加上手竿的笨重等因素，張坤與張俊等垂釣發(fā)燒友開始轉(zhuǎn)場到瀛湖玩筏釣。
瀛湖當(dāng)時蒙古鲌最多，蒙古鲌也叫翹嘴鲌，安康人俗稱紅尾巴，這種魚是食物鏈頂端的魚種，專食小蝦和小魚，一般在水下四五米處活動，而且游速非常快。相較于蒙古紅鲌來說，草魚、鰱魚就不一樣了，草魚專門食水草或螺絲，鰱魚是濾食性魚種，以浮游生物為食，草魚、鰱魚一般都在水下一米左右活動。玩筏釣前，對這些知識的了解是基本的要求，掌握了魚的屬性，就可以“目標(biāo)定位”了。
到瀛湖要么早晨要么下午，因為這時候是魚吃食的時間。張坤說，每次去瀛湖都會收獲不一樣的風(fēng)景——坐在小船上，打藥、撈蝦、串鉤、支架……一切準(zhǔn)備就緒后，就可以在等待魚兒上鉤過程中盡情地享受瀛湖風(fēng)景了。早上，太陽像燈籠一樣從東方冉冉升起，下午，晚霞照在微波蕩漾的湖上紅透一片，那種景致，瞬間將心理的壓抑、煩惱全部帶走，心情也像這湖湖水一樣，有了包容、能隨方就圓了。
在瀛湖垂釣的最大樂趣除了可以欣賞風(fēng)景外，還有海竿那種拉力感帶來的快樂。海竿短而輕，上魚之后，能將魚竿拉成圓弧而不斷，特別是鲌魚，上鉤帶來的疼感讓魚能從五六米的水下一頭竄上水面，又從水面一頭竄到水底，魚竿也在這一竄一拉中呼呼作響。不過，遛魚過程中也有逃脫的可能，如果一條魚逃脫，魚群就隨之遠(yuǎn)走，一整個上午或下午就會連一條魚都釣不上。
瀛湖是天然漁場，也吸引著周邊的釣友慕名前來，有的釣友一次性在岸邊支十幾支魚竿，每支魚竿都運用了先進(jìn)的報警裝置，魚兒只要上鉤，就一定不會落空。
當(dāng)然，不上魚的時候，也并不意味是最無聊的時候，除了看風(fēng)景，他們更多的會聊一會人生感悟，特別是商海中的哲理和竅門，有時候遇到問題亂成一團麻，死活找不到解決問題的辦法，到了瀛湖，三三兩兩，大家在交談中，你一句他一句，問題的答案還真輕而易舉找到了，這就是“人在事中迷”“旁觀者清”。
高雅古樸的垂釣活動作為中華古老文明的一個小小側(cè)面，已經(jīng)從原來的謀生手段演變成為高雅的娛樂活動了。
瀛湖的水面后來也被人承包了，大大小小的網(wǎng)箱，像碉堡般在瀛湖星羅密布，慢慢地，張坤他們發(fā)現(xiàn)在瀛湖釣不到魚了。為了尋找原因，他們通過查找資料，網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)，最終也沒找到最佳的答案。后來，他們花近2萬元買了一臺進(jìn)口探魚器，發(fā)現(xiàn)在瀛湖100米深的湖底，活動的竟然有蒙古鲌、鰱魚、草魚等。
蒙古鲌這類在上層魚怎么會來到水下？張坤他們認(rèn)為，那一定是魚的食物鏈遭到破壞——大量的釣友涌入瀛湖，使用的農(nóng)藥捕撈小蝦、小魚做誘餌，從而使小蝦、小魚銳減，這就破壞了蒙古鲌這類食小蝦、小魚的魚種的生存環(huán)境，為了生存，它們不得不來到更深的水層獲取食物。同樣，網(wǎng)箱養(yǎng)殖大多使用飼料，而未被食用的飼料就會沉到水下，那些上層魚來到100米的水下，就是為了吃那些飼料的。
瀛湖魚類食物鏈的改變很快引起有關(guān)部門的重視，一舉取締了所有的網(wǎng)箱養(yǎng)殖，規(guī)定了瀛湖限釣的魚種，并不定期增殖放流，使瀛湖魚類生態(tài)很快得到了恢復(fù)。
瀛湖的休養(yǎng)生息，讓張坤他們倍感高興。與此同時，他們又發(fā)現(xiàn)了一種新的釣魚玩法——路亞。
路亞玩法不用打窩子引誘魚群，也不用時刻盯著魚漂子，他是用模擬受傷的小魚、小蝦做誘餌，有亮片的，模仿小魚閃閃發(fā)光，有用羽毛或羊毛制作成魚尾的，模仿小魚受傷后尾巴的擺動，還有蒼蠅形狀、蟲子形狀的等等，垂釣者需要反復(fù)拋竿與回線，是非常健康的優(yōu)雅運動。
路亞一般在漢江邊玩，夜幕降臨后，萬家燈火照亮寂靜的漢江，與沿江兩岸的亮化燈光一起，扮靚整個城市。在漢江邊，一米遠(yuǎn)一位釣友，大家不停地拋竿、回線，在運動中尋找垂釣的樂趣。
張坤還說，安康還有相當(dāng)一部分黑坑，那里也聚集著大量的垂釣高手，他們寧愿花費100多元一次的價格，去享受競技垂釣帶來的快樂。競技垂釣中，線用的最細(xì)、魚釣的最多最大者，或是釣到標(biāo)魚者，均可以免費，而能達(dá)到這個標(biāo)準(zhǔn)，除了運氣外，要求釣魚的技術(shù)也是非常高的。
“嚴(yán)陵不從萬乘游，歸臥空山釣碧流。自是克星辭帝座，無非太白醉楊州。”高雅古樸的垂釣活動作為中華古老文明的一個小小側(cè)面，已經(jīng)從原來的謀生手段演變成為高雅的娛樂活動了。張坤等人在緊張的勞動、工作之余，帶上漁具到郊外水域去垂釣，沐浴于陽光下，在風(fēng)景如畫的大自然中遠(yuǎn)眺青山綠野，放飛心情，舒緩情緒，不正是調(diào)節(jié)心情的一種最好方式嗎？
