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聯(lián)系電話：0915-3356512 投稿郵箱：news@akxw.cn市委常委、市政府副市長 殷勇
“國有史，邑有志”，編史修志是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。紀(jì)盛表實(shí)，莫過于志，在中國共產(chǎn)黨建黨100周年之際，《安康市志（1991—2013）》（以下簡稱《市志》）出版發(fā)行，把安康市在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，與新中國一起成長、與新時(shí)代共同進(jìn)步的23載歷史征程全面系統(tǒng)地展示給廣大讀者，旨在知往鑒今、以啟未來。
《市志》記載的二十余年，是我國逐步深化改革開放、中華民族逐步屹立于世界民族之林的重要?dú)v史階段。“人尚未奔跑，時(shí)代卻已在策馬揚(yáng)鞭”，在這段波瀾壯闊的歲月里，安康人民勇立時(shí)代潮頭、銳意拼搏進(jìn)取，奮力開拓、砥礪前行，創(chuàng)造了不凡的功績。二十多年間，安康經(jīng)歷了市域撤地建市、縣（市）撤區(qū)并鄉(xiāng)建鎮(zhèn)，新建了安康高新區(qū)、恒口示范區(qū)、瀛湖生態(tài)旅游區(qū)，使安康行政功能日趨完善；全市GDP從1996年（統(tǒng)計(jì)伊始）的19.15億元增長到2013年的604.55億元，增長近32倍；生態(tài)環(huán)保從意識(shí)淡薄到以生態(tài)立市，努力踐行“綠水青山就是金山銀山”理念，成為國家南水北調(diào)中線工程重要水源涵養(yǎng)區(qū)；農(nóng)業(yè)從靠天吃飯、糧食為主到科學(xué)化、特色化、現(xiàn)代化、產(chǎn)業(yè)化協(xié)同發(fā)展；工業(yè)從以國有企業(yè)、集體企業(yè)為主到公有經(jīng)濟(jì)、非公經(jīng)濟(jì)體競相爭妍；昔日以伐木為主的“木頭”經(jīng)濟(jì)、以礦產(chǎn)為主的“石頭”經(jīng)濟(jì)讓位于以綠色循環(huán)產(chǎn)業(yè)為主的“生態(tài)經(jīng)濟(jì)”；全市堅(jiān)持推進(jìn)扶貧開發(fā)、脫貧攻堅(jiān)，從解決全市貧困人口的溫飽問題，到形成避災(zāi)扶貧搬遷、就業(yè)扶貧、科技扶貧、教育扶貧、保障扶貧和社會(huì)扶貧與行業(yè)扶貧并舉的脫貧攻堅(jiān)大格局，為實(shí)現(xiàn)全域脫貧摘帽，全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。二十多年來，安康經(jīng)濟(jì)和社會(huì)事業(yè)呈現(xiàn)出在改革中前進(jìn)、開放中壯大、競爭中超越的巨大變化。此時(shí)，作為全面、權(quán)威的綜合地情資料——《市志》的出版發(fā)行正當(dāng)其時(shí)，有著深遠(yuǎn)的現(xiàn)實(shí)意義。
以志為鑒，守正創(chuàng)新。《市志》為全市各級(jí)黨政機(jī)關(guān)科學(xué)決策，精準(zhǔn)施策提供歷史借鑒。身處“百年未有之大變局”，全市能否緊緊抓住大有可為的歷史機(jī)遇期，實(shí)現(xiàn)“追趕超越、綠色崛起，基本建成西北生態(tài)經(jīng)濟(jì)強(qiáng)市”的奮斗目標(biāo)，需要各級(jí)黨政機(jī)關(guān)的領(lǐng)導(dǎo)干部在對(duì)本地區(qū)、本部門的歷史和現(xiàn)狀有系統(tǒng)了解和認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上，汲取歷史智慧，運(yùn)用歷史唯物主義的觀點(diǎn)思考當(dāng)下和未來�！妒兄尽芬詺v史為線，廣征博引，將各行各業(yè)發(fā)展歷程鋪陳，有經(jīng)驗(yàn)、有挫折、有變化、有傳承，如：第二十二編的“施政紀(jì)略”、多個(gè)編目的“履行職責(zé)”都有極強(qiáng)的可讀性和參考性。學(xué)習(xí)《市志》可以充分發(fā)揮地方志在規(guī)劃編制、旅游開發(fā)、城市建設(shè)、招商引資、防災(zāi)減災(zāi)、歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)等方面的作用；可以更加全面深刻地把握事物的規(guī)律，不斷提升科學(xué)決策、精準(zhǔn)施策能力，創(chuàng)造性地解決工作中面臨的難題。
以志為考，活用地情�！妒兄尽肥欠睒s安康文化、宣傳推介安康的重要媒介。新時(shí)代，地方志編修工作已由傳統(tǒng)文化活動(dòng)轉(zhuǎn)變?yōu)橹袊厣鐣?huì)主義文化事業(yè)的重要組成部分，文化和經(jīng)濟(jì)、政治之間相互交融、相互影響。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，一個(gè)國家、一個(gè)民族的強(qiáng)盛，總是以文化興盛為支撐的，中華民族偉大復(fù)興需要以中華文化發(fā)展繁榮為條件。地方志文化是中華民族特有的文化基因，為傳承中華文脈、弘揚(yáng)核心價(jià)值觀發(fā)揮了至關(guān)重要的作用。綜合利用好“官書”“官修”的地方志書和一大批地情資料，深度挖掘安康地域文化資源。可以豐富對(duì)外宣傳渠道，全方位、多角度的展示安康燦爛的歷史文化、優(yōu)越的區(qū)位交通、天然的富硒資源、綠色的山水經(jīng)濟(jì)和優(yōu)良的營商環(huán)境；可以吸引海內(nèi)外賓客來安康觀光旅游、投資興業(yè)，讓更多的人有機(jī)會(huì)更深入全面地了解安康、認(rèn)識(shí)安康，從而愛上安康，關(guān)心和支持安康發(fā)展。
以志為體，臍連鄉(xiāng)情�！妒兄尽窞榧�(lì)民眾愛國愛鄉(xiāng)情懷提供歷史助力。鄉(xiāng)情難卻、鄉(xiāng)音難改，故鄉(xiāng)永遠(yuǎn)是游子魂?duì)繅?mèng)繞的地方。每當(dāng)我看到那些少小離家、經(jīng)年難歸的游子偶然捧起家鄉(xiāng)的志書，沉浸喜悅動(dòng)情的神態(tài)，便會(huì)為之動(dòng)容，與其共鳴：那雙手捧著的志書里，有家鄉(xiāng)的青山綠水、犬吠蟲鳴、村落鄉(xiāng)親、黛瓦白墻、家中父母以及生命最初的底色。如果說一方水土是一方人的物質(zhì)所系，那記載一方水土人和事的志書就是一方人的精神家園，它關(guān)乎于人的物質(zhì)生活、精神生活和社會(huì)生活，系起“幸福”和“夢(mèng)想”�！妒兄尽防锏�“方言”“風(fēng)俗”“人民生活”“特產(chǎn)”等內(nèi)容，勾勒出豐滿的地域形象，銘刻住獨(dú)特的安康印記，激發(fā)出對(duì)家鄉(xiāng)強(qiáng)烈的共情，能感召和呼喚根脈相連的安康兒女，凝聚起他們?cè)旄｀l(xiāng)梓的熱忱和力量，為安康發(fā)展貢獻(xiàn)力量。
以志為史，明史增信�！妒兄尽窞辄h史學(xué)習(xí)提供生動(dòng)教材。安康曾是川陜革命根據(jù)地、紅軍鄂豫陜革命根據(jù)地，曾涌現(xiàn)出無數(shù)感人至深的歷史瞬間和英雄人物。中國共產(chǎn)黨最早掌握的一支革命武裝力量“鐵甲車隊(duì)”的政治軍事干部廖乾五；與陳獨(dú)秀、李大釗等人同辦《新青年》雜志，新文化運(yùn)動(dòng)的戰(zhàn)將沈尹默；領(lǐng)導(dǎo)成立于安康的“陜南人民抗日第一軍”，先后參加遼沈、平津等戰(zhàn)役，打響中國志愿軍抗美援朝第一仗“云山戰(zhàn)斗”，率先攻克漢城，建國后為中國人民解放軍和國防建設(shè)作出重大貢獻(xiàn)的共和國將軍何振亞、沈啟賢；安康2010年“7·18”洪災(zāi)中為轉(zhuǎn)移干部群眾而犧牲的楊宗興、羅春明、冉本義、溫光旭；奮戰(zhàn)在抗疫一線、脫貧攻堅(jiān)一線的黨員同志們，都是時(shí)代的楷模、人民的英雄。學(xué)習(xí)這些歷史，不單可以看到不同時(shí)期共產(chǎn)黨人為了理想信念而奮斗犧牲的紅色傳承，更能堅(jiān)定我市廣大黨員干部為人民服務(wù)的初心，牢記實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的使命，切實(shí)為群眾辦實(shí)事、辦好事、辦身邊事。
“無經(jīng)邦治國之略不足以登山臨水，無濟(jì)世安民之志不足以考古證今”。安康史志工作者們正是憑著“寧守青燈黃卷，不負(fù)歷史所賦”的情懷，把修志問道之根深深地扎在足下沃土之中，默默耕耘出這280余萬字的《市志》，將安康的歷史和現(xiàn)實(shí)、理論和實(shí)踐秉筆直書，為安康發(fā)展畫像、為革命先輩立傳、為地方社會(huì)明德。為此，我向他們?nèi)〉玫某煽儽硎咀ＹR，也向所有承修單位和全體修志人員致以深深的敬意。
地方志書，貴在利用。下一階段我們要繼續(xù)開發(fā)利用好《市志》，將其成果創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，從而不斷繁榮發(fā)展社會(huì)主義文化。“十四五”的藍(lán)圖已經(jīng)繪就，鄉(xiāng)村振興偉大事業(yè)蓬勃興起，廣大干部群眾建功立業(yè)正當(dāng)其時(shí)。我希望大家都來讀一讀《安康市志（1991—2013）》，用志書所蘊(yùn)涵的豐富資源，開征程、增智慧，定信仰、增信心，奮發(fā)進(jìn)取、積極有為，共同傳承安康歷史、助力安康發(fā)展、傳播安康精彩。
