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□ 陳俊東
日前，聽聞漢濱區(qū)茨溝鎮(zhèn)瓦鋪村高山密林深處“金龍山”崖巔，赫然驚現(xiàn)一座千年古剎。它不僅有保存完好的精美石雕，亦有多幅栩栩如生的壁畫。遂與武俠諸君欣然前往探秘。
出集鎮(zhèn)前往瓦鋪村口約500米，自村道慢行10公里，徒步登山約40分鐘即到。沿懸崖峭壁上人工開鑿出來的蜿蜒梯坎拾階而上，三、五拐彎后，輕輕推開一扇石門，眼前景象令人耳目一新，驚詫不已。
海拔1400米高的崖頂上，赫然矗立著一圈古建筑群，大小殿舍都充分利用自然，高低錯落有致、協(xié)調(diào)而完美，巧妙且富有神秘色彩。保存完好的有正殿一座，廂房十余間，皆為就地取材之石料雕琢壘砌而成。
兩邊依次而立的舍利塔、土地廟、化香爐等均為整塊石板、石球等構(gòu)架而成。那一件件做工精湛的石壁、石門、石瓦、石房檐、石屋脊、石門框等石雕構(gòu)件無不令人驚嘆不已。其匠心獨運，實屬罕見。
主殿四周，另有依山而建被毀的殘垣斷壁多處。后墻基就砌在崖壁邊，墻身競和崖壁相齊，令人看了不免心驚肉跳，不知當(dāng)年如何施工。古代勞動人民在絕頂上不破壞原有山形地貌，完全依山勢變化而建，取得了整體布局和實用性的雙重最佳效果。這一系列純建筑學(xué)上的構(gòu)架，是古代石木結(jié)構(gòu)建筑的杰作。
正門上方額題：金龍山三個大字。大門兩邊遒勁有力地刻著對聯(lián)：“別皇宮辭塵世修成玉體；拋寶位入武當(dāng)練就金身。”橫批：護(hù)國佑民。墻壁上較為完整地保存著數(shù)幅精美壁畫，其中一幅似乎意為皇帝與臣子們依依送別的場景。這些石刻和壁畫均具有極高的藝術(shù)價值和歷史文物價值，亟待得到保護(hù)。
置身殿前，憑欄而視，天高云淡，方圓百里，一覽眾山小。俯瞰溝壑，曲澗流碧�？v觀群山，千峰競秀。猶入仙境、超凡脫俗之感油然而生。
金龍山整個建筑體系均按照政權(quán)和神權(quán)相結(jié)合的政治意圖，整個建筑單元都建在峰、坡、崖的合適位置上，借自然風(fēng)景的雄偉高大和奇峭幽壑，構(gòu)成仙山瓊閣的意境。既體現(xiàn)了皇權(quán)的威武莊嚴(yán)，又體現(xiàn)了神權(quán)的玄妙神奇，創(chuàng)造了自然美與人文美高度融合的仙山景觀。
據(jù)殘留碑文載，此殿曾分別于明、清時期被幾度重修過，故通過保存尚為完好主殿可以同時看到明、清兩代的建筑技術(shù)和藝術(shù)的遺存。
古剎究竟乃何人所建，當(dāng)?shù)孛耖g傳聞有二：一曰與宋時“杯酒釋兵權(quán)”密切相關(guān)。宋建隆二年（公元961年）七月初九，宋太祖趙匡胤為加強(qiáng)中央集權(quán)，同時避免別的將領(lǐng)也“黃袍加身”，篡奪自己的政權(quán)，故通過一次酒宴，以威脅利誘方式，要求高級軍官們交出兵權(quán)。此殿初任道長可能是被解除兵權(quán)之一者所建和其歸宿。二曰與明成祖為�；蕶�(quán)有關(guān)。朱棣當(dāng)年曾在武當(dāng)山等地大興土木修建道觀，金龍山祖師殿乃其一者。
該建筑群雖曾遭過多次破壞，但從目前尚存的主、側(cè)殿及其附屬設(shè)施不難看出，其當(dāng)年規(guī)模之宏大、技藝之精湛、工程之艱巨，實為罕見，在安康乃至整個陜南名山開發(fā)史上可謂僅有絕無。
