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2017-07-28  來源:本站原創(chuàng)

善,抽絲剝繭來講是宗教、哲學(xué)、倫理學(xué)等范疇中的一個(gè)基本概念。這樣一個(gè)簡單的字似乎有很多近義詞,但從來沒有一個(gè)詞可以取而代之!Uu6安康新聞網(wǎng)

最早接觸“善”是孟子人性論中的“人之初、性本善”。他的性善論早年被不斷的傳頌與贊揚(yáng),廣為流傳。直到戰(zhàn)國末期、趙國的儒家弟子荀子提出了一個(gè)新的邏輯:“人之初、性本惡”他認(rèn)為欲望才是人類天性的主宰。所以“人之性惡、其善者偽也”。今人之性,饑而欲飽,寒而欲暖,勞而欲休,此人之情性也;蛟S我們不可否認(rèn)人類天性中貪婪的弱點(diǎn),但在歷史滾滾的車輪下,善始終都在與惡做斗爭,為了信仰,為了忠誠,忠誠于生命里的感動(dòng),信仰著博大的愛憐。在經(jīng)歷了無數(shù)的風(fēng)霜雪雨后,善在成長、在強(qiáng)大。我們的價(jià)值觀也開始越趨完整。在無數(shù)附加值面前,往往第一個(gè)被提出與重視的不是別的,而是“善”。Uu6安康新聞網(wǎng)

《老子》中有句俗語:上善若水、厚德載物。在道家學(xué)說里,水與人無爭卻又容納萬物,它使萬物得到利益,而不與萬物發(fā)生矛盾、沖突。所以善才是完美的最高境界,澤被萬物而不爭名利!也許這些品質(zhì)我們需要傾其一生來學(xué)習(xí)和揣摩。人是具有極大的可塑性的,環(huán)境和社交都有可能改變一個(gè)人。在這社會(huì)的熔爐中,經(jīng)過歷練和打磨,每個(gè)人都或多或少會(huì)為了融入社會(huì)而做出某種改變,但是“善”的本質(zhì)是萬萬不可被摒棄和割舍的以一種。Uu6安康新聞網(wǎng)

愿你我在這俗世還能保持一份真誠與良善。世界以痛吻我、我卻報(bào)之以歌!Uu6安康新聞網(wǎng)
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(責(zé)編:李晨)