《踏歌圖》，宋代，馬遠(yuǎn)，絹本淡設(shè)色，立軸，縱191.8厘米，橫111厘米，北京故宮博物院藏
■ 凌子越
《踏歌圖》是南宋畫家馬遠(yuǎn)的傳世之作，畫中表現(xiàn)了不同于北宋時期山水畫“氣象蕭疏，煙林清曠”，“峰巒深厚，勢伏雄強”，構(gòu)圖大勢逼人的特點，取材于小人物因慶祝豐年而擊節(jié)踏歌的歡樂場景，從北宋的“無我”到“有我”，是宋代山水畫中人文精神的一種進步的體現(xiàn)，同時也為元代的文人畫開辟了先河。
宋代是我國古代最為重視書畫發(fā)展的時期，其時，皇帝成立院體，組織畫家們?yōu)榛适曳⻊?wù)，因宋代歷任皇帝自身的藝術(shù)素養(yǎng)極高，對畫家高度重視和支持，因而在宋代涌現(xiàn)出一批優(yōu)秀的畫壇巨匠。馬遠(yuǎn)，就是南宋院體畫家中具有代表性的一位。
馬遠(yuǎn)以其獨特的畫風(fēng)與當(dāng)時的夏圭并稱為“馬一角，夏半邊”。在其之前，宋代山水還多以全景式的“大山大水”表現(xiàn)，其畫面氣勢宏大，意境高遠(yuǎn)。而馬遠(yuǎn)另辟蹊徑，以小景入畫，自然和生活化的邊角山水，由繁入簡，由整體到局部，由宏大到詩意。而筆墨表現(xiàn)上也更突出墨法的表現(xiàn)力。任職畫院的馬遠(yuǎn)作畫多偏于畫一角，而同在畫院的夏圭則多做邊角之景。“馬一角，夏半邊”之名始來。
踏歌圖，也算是馬遠(yuǎn)用一角入畫的代表作之一。從總體上來說，雖然不算是邊角之景，但在具體處理上，已經(jīng)融入了邊角之景的法則，其畫面并不以雄偉氣勢見長，而是以清新溫潤取勝。尤其是瘦削的遠(yuǎn)峰，宛如水石盆景，靈動輕盈，絕無北宋山水畫那種迫人心肺的壓倒氣勢。
在《踏歌圖》中，畫面可分為上下兩部分來看。上部分為遠(yuǎn)景，左右兩邊的奇峰怪石相映成趣，中間以松林掩映遠(yuǎn)處隱約的宮廷樓閣，間或帶有霧氣彌漫的意蘊，仿若人間仙境，山石畫法以馬遠(yuǎn)獨創(chuàng)的大斧劈皴，用筆極其干凈利索，正是院體的典型特色。下部則為近景，左下部巨石橫臥，旁有疏影橫斜的翠竹，中臥潺潺溪流，石橋一旁豐收的麥田，似乎告訴了我們踏歌而行的農(nóng)人們開心的理由。畫面中右下部分的農(nóng)人們是整個畫面的精髓之所在，其生動的形象為畫作增加了故事性，如若沒有這幾位農(nóng)人的刻畫，這幅畫更偏于普通的山水風(fēng)景畫，就因為有了幾個酒足飯飽后醉眼朦朧的看著豐收的麥田，高興得擊節(jié)而歌的老農(nóng)，才使得《踏歌圖》變成更具人文意味的風(fēng)俗畫。好比為原本不食人間五谷的仙人，增添了人間的煙火氣息，拉近了中國傳統(tǒng)山水畫與普通民眾間的距離。這也是在當(dāng)時的執(zhí)政者宋寧宗的授意之下完成，意在體現(xiàn)：人們樂得手舞足蹈是因為豐年，而豐年是因執(zhí)政者治理有道。雖說當(dāng)時的院體畫家作品多為皇家宣傳教化服務(wù)，但有了執(zhí)政者對藝術(shù)的重視和支持，宋代才得以成為中國歷史上藝術(shù)發(fā)展獨有的“文藝復(fù)興”時期。
一個時代藝術(shù)的發(fā)展離不開藝術(shù)家們對美孜孜不倦的追求，更離不開執(zhí)政者對文化及美的重視和支持，蘭花只有在合適的溫度才能綻放，藝術(shù)也只有在豐沃的土壤中才能得到更好的發(fā)展。
