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看向生活現(xiàn)場(chǎng) 看向大地深處
2019-05-24  來源:本站原創(chuàng)

□ 王建春xeq安康新聞網(wǎng)

毛主席在延安文藝座談會(huì)上指出:“為什么人的問題,是一個(gè)根本的問題,原則的問題。”習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào),社會(huì)主義文藝,從本質(zhì)上講,就是人民的文藝。人民既是歷史的創(chuàng)造者、也是歷史的見證者,既是歷史的“劇中人”,也是歷史的“劇作者”。文藝要反映好人民的心聲,就要堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)這個(gè)根本方向。xeq安康新聞網(wǎng)

文藝工作者要想有成就,就必須自覺與人民同呼吸、共命運(yùn)、心連心,歡樂著人民的歡樂,憂患著人民的憂患,做人民的孺子牛。xeq安康新聞網(wǎng)

有些人把文藝為人民服務(wù)理解為群眾喜歡什么、需要什么,我們就寫什么、演什么,這是片面的,是不講原則、不守底線和討好賣乖的表現(xiàn)。試問有人喜歡看黃色、暴力、低俗的,你能寫、愿演嗎?習(xí)近平總書記講,文藝是鑄造靈魂的工程,承擔(dān)著以文化人、以文育人的職責(zé),應(yīng)該用獨(dú)到的思想啟迪、潤物無聲的藝術(shù)熏陶啟迪人的心靈,傳遞向善向上的價(jià)值觀。廣大文藝工作者要做真善美的追求者和傳播者,把崇高的價(jià)值、美好的情感融入自己的作品,引導(dǎo)人們向高尚的道德聚攏,不讓廉價(jià)的笑聲、無底線的娛樂、無節(jié)操的垃圾淹沒我們的生活。文藝不能當(dāng)市場(chǎng)的奴隸,不要沾滿了銅臭氣,在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮中迷失方向。xeq安康新聞網(wǎng)

“百花齊放、百家爭(zhēng)鳴”是繁榮文化事業(yè)的基本方針,在文藝創(chuàng)作上,允許不同風(fēng)格、不同流派、不同題材、不同手法的作品同時(shí)存在,自由發(fā)展。xeq安康新聞網(wǎng)

生活中,常聽有人說,我是搞文學(xué)創(chuàng)作的,從不寫新聞報(bào)道;還有人說,我是寫散文的,從不寫什么曲藝。從他們的語氣中,我嗅到不屑寫新聞和搞群藝創(chuàng)作的味道。xeq安康新聞網(wǎng)

我以為,撰理論、采新聞,使人思維敏捷,邏輯嚴(yán)密,語言精煉,能培養(yǎng)人的洞察力和政治敏銳性;寫詩歌,需想象,能鍛煉人“穿越時(shí)空”的超強(qiáng)能力;編戲曲,講究結(jié)構(gòu)布局,人物刻畫,使我們更注重故事性、觀賞性和“出乎意料”。各個(gè)文種,不是水火不容、截然分開的,大家同在一個(gè)游泳池,蝶泳、仰泳、蛙泳、自由泳,都好看,相互欣賞才賞心悅目。xeq安康新聞網(wǎng)

偉大的作品一定是對(duì)個(gè)體、民族、國家命運(yùn)最深刻把握的作品。君不見大凡流傳下來有影響的作品,哪一個(gè)不是站在民族國家生存發(fā)展的制高點(diǎn)去審視、去確定作品的主題和描寫的手法?那種卿卿我我、沒骨沒肉、無病呻吟、故作多情的文章,終究會(huì)被人唾棄。xeq安康新聞網(wǎng)

貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾,是作為黨和人民喉舌的新聞媒體從事新聞報(bào)道過程中必須遵循的原則,也是作家創(chuàng)作出優(yōu)秀作品的法寶。xeq安康新聞網(wǎng)

習(xí)近平總書記說,只有扎根腳下這塊生于斯、長于斯的土地,文藝才能接住地氣、增加底氣、灌注生氣,在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟。人民需要藝術(shù),藝術(shù)更需要人民。馬克思說:“人民歷來就是作家‘夠資格’和‘不夠資格’的唯一判斷者。”以為人民不懂得文藝,以為大眾是“下里巴人”,以為面向群眾創(chuàng)作不上檔次,這些觀念都是不正確的。文藝創(chuàng)作方法有一百條、一千條,但最根本的方法是扎根人民。高高在上,以旁觀、窺探姿態(tài),不身入、心進(jìn)、情到,是融不進(jìn)群眾、寫不出百姓喜愛的人民文學(xué)的。只有永遠(yuǎn)同人民在一起,藝術(shù)之樹才能常青。xeq安康新聞網(wǎng)

創(chuàng)作倘若沒有生活,就如同武術(shù)沒有功底,技巧再高明,也是“花拳繡腿”。書本是理論、是捷徑,是教我們寫作的技巧,如同武術(shù)的套路;生活是實(shí)踐、是積累,是我們寫作的源泉,如同武術(shù)的基本功。xeq安康新聞網(wǎng)

柳青精神可以說是文藝領(lǐng)域以人民為中心的藝術(shù)探索精神,這就是:深入生活,深入時(shí)代核心;胸懷理想,講述中國故事;精益求精,勇攀藝術(shù)高峰。柳青說過:“作家的傾向,是在生活中決定的,作家的風(fēng)格,是在生活中形成的。”深入生活、貼近社會(huì)、反映時(shí)代,不只是創(chuàng)作方式方法的問題,更是作家對(duì)國家和人民、對(duì)社會(huì)和時(shí)代的責(zé)任問題。一個(gè)對(duì)國家和人民、社會(huì)和時(shí)代有責(zé)任感的作家,他的作品自然會(huì)對(duì)國家和人民有愛,會(huì)對(duì)社會(huì)和時(shí)代有擔(dān)當(dāng),他的作品就會(huì)追求如習(xí)近平總書記所要求的“有筋骨、有道德、有溫度”。xeq安康新聞網(wǎng)

在文學(xué)史上留下不朽的傳世作品的文藝大家們,曾經(jīng)撐起他們生活時(shí)代的文學(xué)天空,就是因?yàn)樗麄儼蜒劬聪蚧馃岬纳瞵F(xiàn)場(chǎng),看向大地的深處,這是從事文藝創(chuàng)作的本分與良知。xeq安康新聞網(wǎng)

“不忘初心,方得始終”,真誠希望我們的文藝工作者們時(shí)刻銘記自己的責(zé)任與使命,永遠(yuǎn)保持扎根生活、扎根人民,與社會(huì)同呼吸共命運(yùn)的作風(fēng),用科學(xué)的態(tài)度和真實(shí)的筆觸去關(guān)注、去記錄,創(chuàng)作出更多具有時(shí)代精神的好作品。xeq安康新聞網(wǎng)

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(責(zé)編:許安)