記者 楊遷偉
一座城市留給人們印象最深的，不僅僅是高樓大廈和秀美的風(fēng)光，更重要的是它的文化。而漢江石則是可以完美融合地方文化、歷史以及獨(dú)特資源，為城市增添歷史厚度與現(xiàn)代美感的最好載體之一。
漢江流經(jīng)安康，穿城而過，其特殊的地理環(huán)境和復(fù)雜的地質(zhì)地貌，在沿江兩岸形成了數(shù)以萬計(jì)的奇石，即漢江石，有的裸露在河岸邊，有的掩埋于河床中。
安康的賞石，最初只是一些文人墨客把玩。他們漫步漢江，偶爾撿拾一些顏色好看、形狀特異的小石頭，將其置于文案之上，以此增添案頭文化氣息。
上世紀(jì)九十年代，人們的生活水平逐漸提高，對精神文化的追求也越來越高。大量的奇石愛好者開始走上發(fā)掘安康奇石之路。特別是信息化的飛速發(fā)展，人們接觸、了解和掌握了更多的關(guān)于賞石方面的信息知識(shí)，安康的賞石文化也迅速形成氣候。
茶余飯后，大量的公務(wù)人員、教師、收藏家等，紛紛走進(jìn)漢江，根據(jù)自己的喜好尋覓漢江石，相互之間分享、“炫耀”。
2008年4月，安康市賞石協(xié)會(huì)成立，協(xié)會(huì)的成立，為我市的廣大石友提供了一個(gè)相互交流溝通、相互學(xué)習(xí)、共同提升漢江石文化的平臺(tái)。協(xié)會(huì)的會(huì)員從最初的百余人到如今的2000余人，存石量近100萬方，且每年以5萬方的量遞增，其中經(jīng)專業(yè)鑒定機(jī)構(gòu)鑒定，身價(jià)超過百萬的石頭有10余方。自此，玩漢江石也真正走向藝術(shù)審美的高度，它不再是簡單的玩石頭，而是走向展臺(tái)、走出安康、走向世界，并開始實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)價(jià)值。
周云康自2013年擔(dān)任賞石協(xié)會(huì)會(huì)長至今，據(jù)他介紹，協(xié)會(huì)成立當(dāng)年，在西安兵馬俑迎奧運(yùn)國際奇石展上，安康的漢江石初次嶄露頭角，參展的8方石頭，一方叫“中華祥云”的石頭奪得金獎(jiǎng)，同時(shí)拿回了2枚銀獎(jiǎng)、3枚銅獎(jiǎng)的驕人成績。
緊接著，安康的漢江石開始走向北京奇石展、重慶萬石博覽會(huì)、廣西柳州國際奇石節(jié)等各種舞臺(tái)，用實(shí)力拿回一項(xiàng)又一項(xiàng)榮譽(yù)，在中國的賞石界也占有了一席之地。
“沒有資源就沒有發(fā)言權(quán)，漢江有著豐富的奇石資源，并且石種好。”在周云康的心里，安康有三大寶，奇石、盆景和根雕，而奇石則居首位。賞石藝術(shù)也叫發(fā)現(xiàn)藝術(shù)，站在美學(xué)、文學(xué)、色彩學(xué)的高度，用自己的慧眼來發(fā)現(xiàn)石頭的美，然后注入自己的想象力，把自然之物變?yōu)樗囆g(shù)之品。
從漢江覓得的石頭造型千奇百怪，有的具象、有的抽象、有的形神兼?zhèn)�，其造型變化萬千，耐人尋味！漢江石最珍貴的一點(diǎn)就是它的自然性，書法、繪畫是創(chuàng)造藝術(shù)，而石頭則是天然藝術(shù)，它是不可復(fù)制的。
在安康賞石者眼中，漢江石總有著無限豐富的內(nèi)涵，且與人們的生活密不可分，似乎每一塊石頭的形成都源于生活，又早于生活。比如有的石頭像太陽、有的石頭像杯子、有的石頭像航母，還有的石頭上有人、舞等字。“目前發(fā)現(xiàn)的漢江石包括畫面石、象形石、文字石、化石、礦物晶體和特種石頭六個(gè)類別。”周云康告訴記者，在玩石者的眼中，自己收藏的每一塊石頭也許它的形狀不太完美，色彩不夠協(xié)調(diào)，紋理不夠清晰，但它卻是世間僅存的一件孤品，它是大自然鬼斧神工雕琢而出的。目前大多數(shù)漢江石都作為收藏品，只有小部分作為產(chǎn)品出售了。
“每一方石頭都蘊(yùn)藏著自然的奧妙，每一方石頭都具有美觀性、奇特性、稀有性和唯一性，每一方石頭都是無聲的詩、立體的畫。”宋曉明是本土的安康人，也是安康賞石協(xié)會(huì)的副會(huì)長，從小在漢江邊長大的他，很早便喜歡上了漢江石。他認(rèn)為玩石頭并非每個(gè)人都能知其要義，要從石形、石質(zhì)、石色、石紋等展開想象，探其本質(zhì)，究其意境。
記者在周云康、宋曉明的漢江石陳列室看到，那些他們跋山涉水尋覓而來的漢江石，不僅形狀各異，顏色或青、或白、或黃或紅，名字也是別致。如“麻姑獻(xiàn)壽”“百石通”“輪回”“金州”等等。
賞石文化發(fā)展至今，隨著新發(fā)現(xiàn)的石種的增加，賞識(shí)理論的完善以及與多元文化和多種藝術(shù)的融合，已不能僅用傳統(tǒng)的皺、瘦、漏、透的標(biāo)準(zhǔn)來評論石頭的優(yōu)劣了。當(dāng)下則主要從石頭的形、質(zhì)、色、紋、韻來評判一塊石頭的價(jià)值，這是新時(shí)期的賞石理論。
撿來一方奇石，除了根據(jù)它的大小、形狀和顏色配上精美的底座外，給石頭取一個(gè)有寓意的名字也是關(guān)鍵。劉顯榮最早玩一些印章石，一次朋友送給他一方漢江石，于是他也開始跟著周云康等其他石友一起，走進(jìn)了賞玩漢江石的圈子。“給石頭配底座、取名字，就如同人們穿衣打扮，一個(gè)合適的底座能起到強(qiáng)化所選石頭藝術(shù)傾向的作用，而一個(gè)有寓意的名字則是賞玩石頭的精髓。”舉例來說，就是一方石頭像魚，底座最好是做成波浪造型，一方石頭很雄健，則底座就要穩(wěn)重大氣。同時(shí)要結(jié)合一些歷史典故、詩歌詞賦來給它吟詩題名。“這是玩石者文化修養(yǎng)的最好體現(xiàn)，有些人撿到一方好石頭，可說不出所以然，石頭仍然是自然物，沒有生命。”
“堂上有石，不俗人家”。 賞石已成為許多人宅院中的重要陳設(shè)，體現(xiàn)了主人的生活品位和審美意趣。無論哪一種室內(nèi)環(huán)境，都講究意與境、形與勢的統(tǒng)一。一畫一石或一花一石，位置得宜，主人神情以見一斑。
其實(shí)，漫步于安康的街頭巷尾，我們隨處可以看到漢江石的傳奇與魅力，濱江公園、博物館、高新文化公園、金州體育場等等，或多或少矗立著大大小小上面題有安康特色文化文字的漢江石，無不傳遞著城市的藝術(shù)氣息和文化脈搏。
隨著漢江石的一次又一次遠(yuǎn)走，賞石者賞石水平的不斷提高，安康賞石者不再只是在自己的圈子里“自娛自樂”，他們會(huì)結(jié)合當(dāng)下的時(shí)事熱點(diǎn)和社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展局勢，給石頭取一些富有時(shí)代感的名字，讓賞石藝術(shù)與時(shí)俱進(jìn)，突破自我。
2018年，白河退休教師李加富覓得一方酷似絲路的“絲”的漢江石，在雙年展(2018)國際精品石展上，獲得金獎(jiǎng)，并最終以25萬元的價(jià)格成交。這也是當(dāng)前單方成交價(jià)格最高的漢江石。
石奇含天地，趣雅意雋永。這些插上了時(shí)代翅膀的漢江石能走多遠(yuǎn)？周云康表示，近年來，撿、藏漢江石在安康已經(jīng)形成一股熱潮，旬陽、白河、石泉和嵐皋先后都成立了賞石協(xié)會(huì)，并輻射帶動(dòng)著周邊地市，好石、玩石者隊(duì)伍也越來越龐大，有些農(nóng)民也加入了撿石、藏石隊(duì)伍，甚至以撿石頭為發(fā)家之本。
周云康認(rèn)為，安康的漢江石不僅僅是賞玩，它還有良好的社會(huì)效應(yīng)，“一方石頭幸福一個(gè)家庭，一方石頭匯聚一批朋友，一方石頭拓展一個(gè)產(chǎn)業(yè)，一方石頭傳承一種文化，一方石頭和諧一個(gè)社會(huì)。”作為賞石者，要不斷地提高自身的賞石水平和能力，將安康的漢江石以最好的姿態(tài)送出去，交流學(xué)習(xí)，同時(shí)希望政府更加重視賞石文化的挖掘和推崇，鋪就一條漢江石的起飛之路。
