太陽每天都是新的,當(dāng)我們又一次站在時(shí)間節(jié)點(diǎn)上,新舊交位,愈發(fā)感受到這句哲言離現(xiàn)實(shí)如此切近。我們身處在百年未有之大變局中,身處在一個(gè)不穩(wěn)定性不確定性更加突出的世界,這種變化正在加速改變生活的每個(gè)角落,沒有人能置身事外。“不確定性”似乎已成為最能代表這個(gè)時(shí)代情緒的詞匯,“回不去了”則是這個(gè)詞匯的大眾表達(dá)。大國關(guān)系回不去了,發(fā)展模式回不去了,生活方式回不去了……我們不敢想象一切回到二十一世紀(jì)第一個(gè)十年,甚至不敢想象一切回到2020年,無論是自覺的還是被迫的,在新的一年,我們都必須面對(duì)一個(gè)不斷改變的世界。
“觀乎天文,以察時(shí)變,觀乎人文,以化成天下。”文化是時(shí)代的溫度計(jì),文化是時(shí)代的鎮(zhèn)靜劑。面對(duì)時(shí)代的大變革,文化人總是以其獨(dú)有的敏感與沉靜,最先洞察到?jīng)坝康陌党,并向我們傳遞溫暖和感動(dòng),傳遞勇氣和尊嚴(yán),傳遞知識(shí)的自信和人性的光明。萬物并作,吾以觀復(fù)。大概只有文化,能讓變化著的蕓蕓眾生萬有萬物各復(fù)歸其根復(fù)歸其本,給彷徨者以鼓勵(lì),給迷路者以指引,給受傷者以撫慰。“語言和精神的種子在風(fēng)暴中四海為家。”每一個(gè)大轉(zhuǎn)型時(shí)代,都是渴求人文力量的時(shí)代,都是人文突破和飚進(jìn)的時(shí)代。
面對(duì)百年未有大變局,安康正在加快轉(zhuǎn)型,從增長方式到發(fā)展方式,從傳統(tǒng)思想到現(xiàn)代思維,從文化自覺到經(jīng)濟(jì)意識(shí),從自我完善到合作共享,改革開放四十余年來一系列深刻變革,改變著這片熱土上的男女老少,從社會(huì)場到機(jī)構(gòu)場,從群眾到干部,從家庭到社區(qū),安康人的思考、求索,艱辛的努力和不甘落后的恒力,已然綻放出安康新時(shí)代的燦燦浪花,加入到共和國改革開放加快發(fā)展創(chuàng)新圖強(qiáng)的雄偉畫卷,這些,也已然作為安康新的文化面貌、文化精神、文化力量,激勵(lì)著更多的人以安康發(fā)展為己任,與安康共呼吸為光榮,以安康情感為歸鄉(xiāng)。這些,也已然為安康文藝工作者展開一片充滿生命活力的沃野,時(shí)代的布谷鳥一聲聲催促著勤勞者走向田園、河流、山崗,春天播種,夏季田管,秋天收獲。我們有心有志的文藝工作者,沒有理由不去提振精神、踔厲奮發(fā),不以地偏而自限,不以落后而自棄,我們當(dāng)勇于站在時(shí)代浪頭觀察安康,勇于沉于幽微之處洞察人心,只要我們擁抱時(shí)代發(fā)展、呼應(yīng)時(shí)代問題,文化的光芒終將突破地域之限、人群之分,將我們引向一片嶄新的天地,種好自己的土地,收獲成長的芬芳,我們以此為使命、為光榮。
當(dāng)然,文藝與時(shí)代不是簡單復(fù)制的關(guān)系。一切的藝術(shù)表達(dá),歸根到底是一種語言的物理世界和心理世界相向交融而對(duì)外在世界的重構(gòu)。這其中,詞語是橋梁、是道路、是路燈,是陌路上那些給我們溫暖和加油的路邊小店,是我們連接外部世界的基本媒介。語言學(xué)家索緒爾說:“思想離開了詞的表達(dá),只是一團(tuán)不有定形的、模糊不清的渾然之物。” 海明威將創(chuàng)作的秘密總結(jié)為——尋找屬于自己的句子,陳忠實(shí)將這句話當(dāng)做創(chuàng)作座右銘一生踐行。沒有自己的句子就沒有自己的思想,而“尋找到了屬于自己的句子,作家的獨(dú)立的個(gè)性就彰顯出來了,作品的獨(dú)立風(fēng)景就呈現(xiàn)在藝術(shù)殿堂里”。回到我們安康,那些業(yè)已取得文學(xué)創(chuàng)作成績并正在創(chuàng)造新績的作家,無一不是語言的出彩者,魅力語言的“這一家”,他們正是以優(yōu)秀的、別無分店、不能復(fù)制的語言之華,成為山,成為樹,成為高峰。如果說天賦與勤奮是一位作者成功的基石,詞語的淘洗則是點(diǎn)石成金的關(guān)鍵。詞語是接近真理的利刃,在一個(gè)不確定的時(shí)代,詞語將會(huì)更具魔力,如果誰能找到一個(gè)精準(zhǔn)的詞語囊括這個(gè)時(shí)代的風(fēng)景,那他離時(shí)代的本質(zhì)就不遠(yuǎn)了。四處充斥的同質(zhì)化表達(dá),正在削弱作者對(duì)詞語的敏感度,如何保持自己獨(dú)有的嗅覺和味覺,將是一個(gè)難題。安康一大批朝氣蓬勃的青年作者,應(yīng)該以極大的自覺淘洗屬于自己的詞語系統(tǒng),回到生活的底處,發(fā)現(xiàn)生機(jī)勃勃的草根,那里有著鮮活詞語的最小單元,它們是語言的分子原子;回到人群和社區(qū),那里,同樣有著沒有大門和圍墻的詞語的學(xué)院,它們豐富無比,分門別類,生動(dòng)無比。找到自己的詞語,就是找到自己關(guān)注文學(xué)世界的開門之鑰,進(jìn)而擁有登堂入室、出入為主的邏輯自洽。“散文止于語言”,同樣,詩歌、小說、評(píng)論、戲劇,也以語言為圣殿,入之則倡。每個(gè)有作為有想法的作家,都要有自己的詞語體系,這樣的詞語系統(tǒng)只屬于自己,同時(shí),它從文化相融邏輯上也是安康的、中國的,它與人心相通、與時(shí)代相連。
“文章,乃天下之公器。”《文化周末》是安康文化藝術(shù)領(lǐng)域一道開向世界的窗口,它是安康文藝看自己看世界的天空之鏡,它也是安康文藝工作者、愛好者的沒有高墻深殿的家園。它高舉文學(xué)促力安康的大旗,自覺站位“文學(xué)新時(shí)代”,努力推動(dòng)安康“新時(shí)代文學(xué)”向前向高發(fā)展,它秉持“使命、開放、包容、創(chuàng)新、扶植、交流、共進(jìn)”文藝生態(tài)循環(huán)理念,永遠(yuǎn)為安康打開一方開闊的文化沃野。本著開門辦刊的理念,尊重耆舊,厚待新人,不問出處,只看作品。新的一年,我們希望和期待精彩的語言之雁,以巨大的人字形飛臨《文化周末》,哪怕只有片刻停留,哪怕只有片羽之惠,我們依然以此為莫大榮幸。新的一年,《文化周末》屬于那些認(rèn)真的文藝人,屬于那些為文學(xué)的神圣而甘于苦行的人,屬于莊稼把式一般自信滿滿扛著文學(xué)的稻束來敲門的人。讓我們攜手奮發(fā),用文化佳釀?wù)宫F(xiàn)人生的美好價(jià)值。馬克思說:“人們只有為同時(shí)代人的完美、為他們的幸福而工作,才能使自己也達(dá)到完美。”讓我們?yōu)樗腥说男腋6鴦?chuàng)作,為自己的完美、時(shí)代的完美而創(chuàng)作。在這樣的維度上,我們會(huì)真切地感受到——文學(xué)依然神圣,文章乃不朽之盛事,為這個(gè)時(shí)代寫作光榮!