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山水之間的紅色傳承——旬陽民歌劇《紅軍老祖的故事》觀感
2023-05-05  來源:本站原創(chuàng)

□ 劉漢濱uRn安康新聞網(wǎng)

歷時兩年多時間精心創(chuàng)編排練,由旬陽市文旅傳媒演藝公司演出的大型原創(chuàng)旬陽民歌劇《紅軍老祖的故事》于2023年4月13日成功首演,有幸觀劇,記錄些許觀感。uRn安康新聞網(wǎng)

紅色熱土的革命傳承uRn安康新聞網(wǎng)

旬陽市紅軍鎮(zhèn),是全國唯一以“紅軍”命名的鄉(xiāng)鎮(zhèn),是國家“國防教育基地”、陜西省和蘭州軍區(qū)“愛國教育基地”、陜西省歷史文化名鎮(zhèn)、陜西省中南線重要紅色旅游景區(qū)。紅軍老祖的故事是我市非物質(zhì)文化遺產(chǎn),紅軍老祖?zhèn)髡f流傳于紅軍鎮(zhèn)及相鄰廣大農(nóng)村地區(qū),主要講述1935年10 月,紅二十五軍主力經(jīng)旬陽北上后,余部所組建的紅七十四師一部高中寬、尚班長等紅軍戰(zhàn)士與敵斗爭,為民治病,犧牲后被百姓敬若神明的故事!都t軍老祖的故事》就取材于這一片紅色熱土上的一段紅色記憶。uRn安康新聞網(wǎng)

全劇共設(shè)“情同魚水、身入險境、虎口逃生、闖關(guān)越隘、良醫(yī)妙藥、難訴心曲、起死回生、十送紅軍、掩護(hù)主力、紅軍老祖”十場戲,綜觀全劇,情節(jié)線主要集中于兩條線上,一是男主角紅軍指導(dǎo)員高忠寬“買藥涉險——逃獄闖關(guān)——治病救人——英勇犧牲”的行動線,一是女主角沈小蘭“遭搶親——救紅軍——訴衷腸——送紅軍”的行動線,兩條線索以及兩位主角串聯(lián)起了相關(guān)故事情節(jié)及人物關(guān)系,讓全劇構(gòu)成了一個有機(jī)整體,并在敵人“挖墳”與百姓“護(hù)墳”的矛盾沖突中達(dá)成戲劇高潮,完成了紅軍與老百姓軍民一家親的主題渲染。uRn安康新聞網(wǎng)

以戲劇場面而論,既有軍民魚水深情插秧割麥的日常生活場景,也有敵我交鋒英勇犧牲的激烈戰(zhàn)斗場景;既有小蘭對高指導(dǎo)員難舍難訴的情感表白;也有高指導(dǎo)員救百姓于命懸一線的緊張懸念;既有十送紅軍不忍割舍的萬千期盼,也有護(hù)碑護(hù)墳面對團(tuán)練的毅然決然。uRn安康新聞網(wǎng)

以人物設(shè)置及人物性格發(fā)展而論,主要人物在情感線與情節(jié)線的走向上,一直在生活邏輯與戲劇邏輯之中,雖在情感高潮處表達(dá)略顯不足,但亦無明顯缺憾。uRn安康新聞網(wǎng)

以英雄人物弘揚革命精神,以紅色故事賡續(xù)紅色基因,《紅軍老祖的故事》無愧紅軍鎮(zhèn)的美名。uRn安康新聞網(wǎng)

民歌之鄉(xiāng)的文化傳承uRn安康新聞網(wǎng)

旬陽民歌劇,植根于旬陽這一片悠久、深厚而豐富的民族傳統(tǒng)音樂土壤之上。旬陽民歌是國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn),曲調(diào)廣泛吸收荊襄楚調(diào)、巴蜀川音、晉豫之聲、秦隴之風(fēng),兼容并蓄,自成一體,且歌與舞、說與唱的結(jié)合上亦是一大特色。國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)漢調(diào)二黃、陜西省省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)漢江號子、安康花鼓子,在旬陽均有著深厚的基礎(chǔ)和廣泛的影響;同時,安康市市級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)旬陽曲子、旬陽牌鼓等獨具旬陽味道的地方音樂也是色彩繽紛。uRn安康新聞網(wǎng)

民歌劇《紅軍老祖的故事》在音樂上給我的第一印象是融合與自然,音樂與劇情發(fā)展、人物形象不違和、不生硬、不割裂。無論是正面人物還是反派人物,音樂中所流淌的情感色彩與所生成的角色感覺都很貼合,似乎原本就該以這么一種曲調(diào)講述故事、抒發(fā)感情。uRn安康新聞網(wǎng)

“月兒如溝掛天外”“巴山高漢水長情深意長”“云不動風(fēng)不搖”“紅軍和老百姓咱們是一家人”“太陽落山落紅云”等唱段,或直抒心意,或婉轉(zhuǎn)傳情,或規(guī)整鋪排,或長短錯落,讓人印象深刻,感同身受。總體而言,在《紅軍老祖的故事》音樂創(chuàng)作中,漢調(diào)二黃、花鼓子音樂的恰當(dāng)加入,與旬陽民歌音樂有機(jī)融合,極大地解決了民歌小調(diào)相對單一、簡單的局限性,為人物塑造與情節(jié)推動提供了新的力量,打開了新的視野。uRn安康新聞網(wǎng)

民歌劇,離不開優(yōu)美的舞蹈。在《紅軍老祖的故事》中,“這一仗打得真漂亮”一段舞蹈,以戲中戲的形式將歌舞與敘事融于一體;“進(jìn)城買藥”“搶親”“訴心曲”等將日常生活場景賦予舞臺藝術(shù)化的呈現(xiàn);“插秧割麥”以極具陜南地域特色的舞蹈語匯讓健康茁壯的鄉(xiāng)野氣息油然而生;“逃獄”以及劇中、劇末的戰(zhàn)斗舞蹈,大量采用了傳統(tǒng)戲曲的程式化動作,為民歌劇的清麗化色彩平添了幾分剛性;“十送紅軍”與經(jīng)典舞劇《永不消逝的電波》“漁光曲”有異曲同工之妙,如果說,“晨光曲”中搖曳多姿的旗袍與蒲扇,輕輕扇動起了上海弄堂里細(xì)膩生動的煙火氣息,那么,“十送紅軍”小板凳上鄉(xiāng)村女子穿梭于鞋底的一針一線,則厚實地連綴起了秦巴山區(qū)中淳樸深摯的軍民魚水深情。uRn安康新聞網(wǎng)

融會貫通,博采眾長,《紅軍老祖的故事》為地方民歌劇音樂與舞蹈創(chuàng)作做出了有益的探索。uRn安康新聞網(wǎng)

臺前幕后的戲劇傳承uRn安康新聞網(wǎng)

戲劇不易,戲曲不易,民營演出團(tuán)體創(chuàng)作排演大戲更為不易。《紅軍老祖的故事》的創(chuàng)作演出單位旬陽市文旅傳媒演藝公司是一家民營演出團(tuán)體,多年來,旬陽市文旅傳媒演藝公司扎根于旬陽,致力于地方文藝創(chuàng)作演出,為地方舞臺藝術(shù)事業(yè)的發(fā)展做出了許多努力,其創(chuàng)作排演的大型普法民歌劇《村官巧斷家務(wù)事》曾在多地多場次巡演,廣受觀眾好評。uRn安康新聞網(wǎng)

《紅軍老祖的故事》的出品人劉景才先生,曾任過縣文旅局局長、縣文聯(lián)主席,退休后,以對文藝事業(yè)的熱愛和對舞臺藝術(shù)的情懷撐起了旬陽市文旅傳媒演藝公司的旗幟,雖歷經(jīng)資金、人才等諸多困難,卻依舊癡心不改,一心培養(yǎng)人才,穩(wěn)定隊伍,以優(yōu)秀作品爭取發(fā)展機(jī)遇,《紅軍老祖的故事》得以成功上演即是證明。uRn安康新聞網(wǎng)

《紅軍老祖的故事》編劇、總導(dǎo)演張廣明、導(dǎo)演胡慧瓊、作曲梁金和、舞美設(shè)計張祿林,都是多年從事戲曲舞臺藝術(shù)的藝術(shù)家,也正是他們豐富而寶貴的舞臺藝術(shù)經(jīng)驗與智慧,賦予了《紅軍老祖的故事》在中規(guī)中矩的藝術(shù)基礎(chǔ)上創(chuàng)新舞臺實踐的格調(diào)。uRn安康新聞網(wǎng)

更為可喜的,是《紅軍老祖的故事》的演員隊伍,這是一支九零后的演員團(tuán)隊,他們的優(yōu)秀表現(xiàn),讓我們看到了舞臺藝術(shù)的傳承。從《紅軍老祖的故事》雖不算驚艷卻能守住舞臺表演藝術(shù)正道并力求突破的演出效果來看,這一支隊伍正在不斷走向成熟,他們正應(yīng)該站在舞臺中央,贏得更多的鮮花和掌聲。uRn安康新聞網(wǎng)

祝愿《紅軍老祖的故事》能成為旬陽紅色歷史的時代名片,成為旬陽紅色旅游的鮮明記憶。 uRn安康新聞網(wǎng)

(責(zé)編:徐思敏)