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聯(lián)系電話：0915-3356512 投稿郵箱：news@akxw.cn劉明
清明節(jié)即至，不由得想起遲子建的《誰說春色不憂傷》，時(shí)節(jié)如舊，雨紛紛，思緒萬千。是時(shí)間醞釀情緒，還是以情緒醞釀時(shí)間，或兩者兼有吧。
在恒口這片古老的土地上，無數(shù)的心靈匯聚于每一個(gè)山丘、每一片林地，似乎都在尋找著心靈的寄托和情感的出口。
前幾天，回了趟老家，老媽說：“這個(gè)周清明節(jié)，你們回來吧……”不知道為啥，看到母親滿頭的白發(fā)，我突然心里一陣酸楚。感情涌動(dòng)著，說不出是想起了什么，好在那天陽光明媚，看著老家院子里被老爸打理得井井有條的花兒，心情也隨之好起來。
“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有？牧童遙指杏花村”。每逢清明時(shí)節(jié)這首唐朝詩人杜牧的千古名句，便會(huì)被人們憶起，人們總會(huì)想起早已離開的親人，心中的思念之情油然而生。
掃墓、祭祖，踏青、植樹、放風(fēng)箏……如今清明既是節(jié)氣又是節(jié)日，傳統(tǒng)緬懷思念與現(xiàn)代文旅融為一體。有幸活著彌足珍貴，不論友情、愛情或親情，在有限的空間用力活著，如春草般，不拘泥于一時(shí)冷雨驟降。
想起了名家筆下的清明，總是充滿著詩意與哀愁。沈從文筆下的湘西，清明時(shí)節(jié)人們踏著泥濘的小路，祭掃先人，那份對(duì)故土的眷戀與對(duì)親人的思念，如同湘西的山水一般深沉。汪曾祺則通過細(xì)膩的筆觸，描繪了蘇北小鎮(zhèn)清明時(shí)節(jié)的景象，那些平凡的生活細(xì)節(jié)中透露出的哀而不傷、淡然而深沉的情感，令人動(dòng)容。在葉圣陶先生筆下的香爐蠟盞、裊裊煙火中，緬懷祖先也多了一份神圣……
每年的清明，父親都要求一定帶上孩子，全家一起去給祖先上墳。不知不覺我的祖母離開我已經(jīng)25年了。
看著父親鏟土勞累的情形，他的面容是微笑著的，他笑著看他的孫子在認(rèn)真地?zé)?hellip;…我讓他坐下好好歇歇，我懂了父親微笑著的原因，那是心靈的一份慰藉。
孔子說，慎終追遠(yuǎn)，民德歸厚。祭祖先，是為了使活人，使活著的人道德醇厚，孔子關(guān)心的是喪葬問題，看重的卻是現(xiàn)實(shí)世界。
時(shí)至今日，時(shí)代的變遷也在悄然改變著清明的傳統(tǒng)。
移風(fēng)易俗，生態(tài)觀念的普及，讓越來越多的人開始反思傳統(tǒng)的掃墓方式。厚養(yǎng)薄葬，不再僅僅是一句口號(hào)，而是越來越多人的實(shí)踐。在祭祀先人的同時(shí)，人們更加注重對(duì)環(huán)境的保護(hù)，不再盲目地?zé)�、放鞭炮，而是選擇更為環(huán)保的方式來寄托哀思。文旅的發(fā)展也為清明帶來了新的內(nèi)涵。鄉(xiāng)村的淳樸與自然的寧靜，在清明時(shí)節(jié)，鄉(xiāng)村旅游成為一種新的風(fēng)尚。人們走進(jìn)鄉(xiāng)村，感受那份寧靜與和諧，也在鄉(xiāng)村旅游中體驗(yàn)家風(fēng)家訓(xùn)的傳承。
清明，是情感的寄托，是文化的傳承，更是孝義的體現(xiàn)。移風(fēng)易俗，文明的祭祀方式，是我們對(duì)先人的懷念與尊重，是傳承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的體現(xiàn)。
然而，在文旅融合這片繁榮之下，也不乏一些亂象。違規(guī)墳?zāi)�、豪華大墓、活人墓，這些不合時(shí)宜的存在，是對(duì)土地資源的浪費(fèi)與破壞，不僅破壞了生態(tài)平衡，更是對(duì)孝義文化的扭曲。
孝，不僅僅是形式上的表達(dá)，更是一種內(nèi)心的情感流露。子欲孝而親不待，這句古訓(xùn)提醒我們，孝不是形式，而是發(fā)自內(nèi)心的情感表達(dá)。豪華的墳?zāi)�，昂貴的祭祀，若是失去了對(duì)先人的真摯懷念，便失去了孝的本質(zhì)。
生命的延續(xù)不僅僅是形式的傳承，更是對(duì)生命的尊重與愛護(hù)。
每一片土地，每一粒種子，都承載著先人的期望與祝福。我們要做的，不僅僅是懷念，更是要將這份期望與祝福傳遞下去，讓生命在這片土地上生生不息。當(dāng)有一天，綠水青山到處都被墳?zāi)顾紦?jù)，我們還能談和美鄉(xiāng)村建設(shè)嗎？珍惜耕地資源，保護(hù)自然生態(tài)，我們應(yīng)該倡導(dǎo)綠色、生態(tài)的喪葬方式，讓土地得以休養(yǎng)生息，讓生命得以延續(xù)，就是守候著一方人民福祉的金山銀山。
清明時(shí)節(jié)話“孝義”，在這個(gè)特殊的時(shí)節(jié)，我們更應(yīng)該思考什么是真正的孝。
孝不僅僅是物質(zhì)上的供養(yǎng)，更是精神上的陪伴與關(guān)愛，用真誠去關(guān)愛親人，用實(shí)際行動(dòng)去傳承和弘揚(yáng)孝義文化。我們應(yīng)該用心去傾聽老人的心聲，去理解他們的需求，讓他們?cè)谕砟昴軌蚋惺艿郊业臏嘏c子女的孝順。只有這樣，我們才能真正地理解什么是真正的孝，才能真正地做到孝。
在清明這個(gè)特殊的日子，我們更應(yīng)該思考如何更好地保護(hù)我們的耕地資源，如何避免豪華大墓、活人墓等違規(guī)墳?zāi)沟某霈F(xiàn)。這不僅是對(duì)我們祖先的尊重，更是對(duì)我們自己、對(duì)我們后代的負(fù)責(zé)。我們應(yīng)該樹立生態(tài)觀念，珍惜每一寸土地，讓清明節(jié)的氛圍更加清新、自然。
“忙、忙、忙、總是忙��！”廣告中那個(gè)鏡頭總是浮現(xiàn)在眼前！最近，和父親的隔閡似乎又深了，隨著年齡的增長，慢慢地產(chǎn)生了“代溝”？我時(shí)常反省著自己！直到有一天，突然發(fā)現(xiàn)，父母很多的思想和見解和我們無法溝通了。我知道，他們老了，我也知道，作為兒子應(yīng)該承擔(dān)人到中年的責(zé)任！
自古忠孝難以兩全，什么是孝義？也許這是一個(gè)人一生也值得思索的問題，因?yàn)楦嗟氖菍?shí)踐和行動(dòng)去見證！我們?cè)陂L大的同時(shí)，不能忽略了生命中重要的東西！
清明馬上到了，我給家里打了電話，今年清明節(jié)，回老家去。
