記者 魏濤 通訊員 謝津池
“三月三哪上茶山（喲咿兒喲)，姐妹采茶呀心喜歡哪（喲咿兒喲)，山山飄清香，處處好茶園……”春分前，紫陽富硒茶觀光園滿山翠綠已然蘇醒。茶園里，唐丹丹唱的紫陽民歌《三月三上茶山》吸引了許多游客駐足聆聽。
幾天前，紫陽歌手黃杰、唐丹丹分別演唱的紫陽民歌《山歌不唱不開懷》《綾羅不織聽山歌》在央視音樂頻道《民歌·中國》欄目播出后，令許多觀眾紛紛感嘆：民歌不再是過去“老掉牙”的歌，而是充滿活力與時(shí)代感的音樂形式。
紫陽民歌作為首批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，曾在歷史的長河中熠熠生輝。然而，隨著時(shí)代的變遷，以紫陽民歌、旬陽民歌、鎮(zhèn)巴民歌、商洛民歌、平利弦子腔等為代表的陜南民歌，面臨著人才青黃不接、陣地丟失嚴(yán)重等諸多困境。在傳承與發(fā)展的挑戰(zhàn)面前，陜南民歌如何實(shí)現(xiàn)“破圈”突圍？
3月1日起，《安康市陜南民歌保護(hù)傳承發(fā)展條例》（以下簡稱《條例》）《漢中市陜南民歌保護(hù)傳承發(fā)展條例》《商洛市陜南民歌保護(hù)傳承發(fā)展條例》正式施行。這是陜西首次進(jìn)行文化領(lǐng)域協(xié)同立法，也是全國首次針對民歌開展的地方立法。
陜南民歌的腰桿，硬了！
山歌越唱越開懷
“山歌不唱（哎）不開懷（吔），磨子不推（喲）不轉(zhuǎn)（啰）來，酒不勸人人不醉（喲），花不逢春不亂開（喲），姐不約郎（舍）郎不來。”3月17日，王安銀坐在田埂上教徒弟曾昌武唱山歌。當(dāng)這悠揚(yáng)婉轉(zhuǎn)的韻律在耳畔響起，紫陽民歌宛如一雙溫柔的手，輕輕推開了時(shí)光與鄉(xiāng)村交織的大門。
最近一段時(shí)間，王安銀可以說是“雙喜臨門”——3月1日，《條例》正式施行，讓他對紫陽民歌的保護(hù)、傳承和發(fā)展更加充滿信心；日前，文旅部公布第六批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人名單，他憑借紫陽民歌項(xiàng)目榮列其中，成為紫陽縣首位獲此殊榮的非遺守護(hù)者。
獲此殊榮，絕非偶然。62歲的王安銀已投身紫陽民歌實(shí)踐50年。為了傳承紫陽民歌，他自籌資金購買舞臺(tái)車，成立安銀民歌演唱隊(duì)，組織演出活動(dòng)200余場次，足跡遍及紫陽縣17個(gè)鎮(zhèn)和周邊縣區(qū)。先后搜集抄寫紫陽民歌近10萬字，自行編創(chuàng)民歌歌詞和舞臺(tái)作品近20萬字，傳授學(xué)徒100余人。
“光靠唱歌不能養(yǎng)家糊口，可一天不唱歌就像掉了魂似的。”在夢想與現(xiàn)實(shí)面前，王安銀選擇了把唱歌與掙錢的門路結(jié)合起來，養(yǎng)羊、養(yǎng)魚、碎石、打磚、下礦井，他都干過。不論遇到多艱難的事，他總說，“一唱解百愁。”
曾昌武從2019年開始跟王安銀學(xué)習(xí)紫陽民歌，王安銀想把這個(gè)“好苗子”留住。“蒿坪硒園生態(tài)農(nóng)莊老板搭臺(tái)我唱歌，徒弟在這里邊打工補(bǔ)貼家用邊學(xué)民歌。”王安銀說，“僅憑紅白喜事場合唱歌養(yǎng)活不了一家人，很多有天賦的徒弟選擇外出務(wù)工。”
這些年民歌傳承這條路，王安銀走得很艱難。站在新起點(diǎn)，他緊皺的眉頭舒展了。“《條例》對陜南民歌代表性傳承人給予場所、經(jīng)費(fèi)等支持，保障我們開展傳承傳播活動(dòng)。這簡直是及時(shí)雨。”王安銀堅(jiān)信，山歌越唱越開懷。
旬陽民歌國家級非遺代表性傳承人劉銓學(xué)從《條例》中，窺探到了陜南民歌未來的發(fā)展方向。“這次立法非常好，接地氣、有特色、利長遠(yuǎn)，陜南民歌必將跨過重重難關(guān)，以獨(dú)特的文化魅力滿足人民群眾日益增長的精神文化需求，為幸福美好生活增添精神滋養(yǎng)，綻放更加絢麗的新時(shí)代光彩。”
一方水土養(yǎng)一方“歌”
三市立法，為何同時(shí)將目光聚焦于民歌？
“陜南民歌是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化隱逸在秦巴山中的一朵奇葩，是潛藏在漢丹美水中的一顆明珠，是陜南及其周邊地區(qū)人民抒發(fā)情感、愉悅精神的重要載體，擦亮陜南民歌這個(gè)精神名片，對提升陜南三市美譽(yù)度，促進(jìn)三秦大地文化事業(yè)均衡發(fā)展具有巨大作用。”省人大常委會(huì)法工委副主任馬赟在安康調(diào)研時(shí)說。
另一方面，隨著時(shí)代發(fā)展和社會(huì)變遷，生產(chǎn)生活方式轉(zhuǎn)變，民歌面臨著創(chuàng)作創(chuàng)新困難、傳承后繼乏人、演出市場萎縮、傳播力度不足、研究力度不夠等問題。“讓陜南民歌這一珍貴文化資源得到有效保護(hù)，并在新時(shí)代不斷創(chuàng)新發(fā)展，需要將陜南民歌保護(hù)傳承發(fā)展納入法治化軌道。”市人大常委會(huì)法工委副主任來顯耀說。
陜南三市一衣帶水，文化實(shí)則多有融會(huì)貫通和相似之處，這為三市的民歌文化合作發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。黨的二十屆三中全會(huì)對“探索區(qū)域協(xié)同立法”和“傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”提出明確要求。
實(shí)際上，關(guān)于民歌的保護(hù)傳承，安康一直以來都有著諸多探索。旬陽市部署實(shí)施“百千萬”文藝人才培育暨“非遺新苗培育工作”，加強(qiáng)旬陽民歌等非遺項(xiàng)目推廣和后備人才培養(yǎng)；平利縣通過深入挖掘整理、加強(qiáng)劇目創(chuàng)作和推進(jìn)惠民演出等多種方式，保護(hù)傳承弦子腔；2023年5月，市人大常委會(huì)啟動(dòng)紫陽民歌立法工作……
為充分利用立法資源、提高地方立法質(zhì)效、擴(kuò)大陜南民歌的影響力、提升陜南民歌整體水平，2024年省人大常委會(huì)部署陜南三市以《安康市紫陽民歌保護(hù)與傳承條例（草案）》為藍(lán)本，開展陜南民歌跨區(qū)域協(xié)同立法。
漢中、安康、商洛三市《條例》都是五章二十八條，從總則、保護(hù)與傳承、傳播與發(fā)展、法律責(zé)任等方面對陜南民歌保護(hù)傳承發(fā)展作出規(guī)范。首次針對民歌開展地方立法，陜南三市的《條例》經(jīng)過多方多次磋商和論證，實(shí)現(xiàn)了“大同小異”。
來顯耀告訴記者，在立法過程中，通過省市間協(xié)同、三市間協(xié)同、人大與政府間協(xié)同，以求對陜南民歌實(shí)現(xiàn)共管、共享、共贏。同時(shí)，在統(tǒng)一立法尺度標(biāo)準(zhǔn)、制度設(shè)計(jì)和篇章結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上，尊重、保留各自地方特色，使民歌保護(hù)傳承發(fā)展的區(qū)域共性協(xié)同與地方個(gè)性特色彰顯達(dá)到有機(jī)統(tǒng)一。
“活起來”更要“火起來”
“紫陽花呀紫陽花呀，美麗的紫陽花呀，紫陽花藍(lán)花花呀紅花花呀，藍(lán)天飛彩霞呀……”3月17日，在紫陽縣職業(yè)教育中心聲樂室，隨著音樂教師劉孝梅的掌心向外一推，優(yōu)美空靈的歌聲在校園里響起。
“紫陽是民歌之鄉(xiāng)，職業(yè)學(xué)校承擔(dān)著傳承和弘揚(yáng)地方文化的重任，以前我們開設(shè)有民歌社團(tuán)，由音樂老師兼職授課�！稐l例》實(shí)施后，我們更有規(guī)劃地培育民歌人才，不僅將老師送出去學(xué)習(xí)，還將民歌歌手請進(jìn)校園授課。我校在幼兒保育專業(yè)、茶葉專業(yè)開展民歌課堂，致力培育陜南民歌后備人才。”紫陽縣職業(yè)教育中心教務(wù)主任王琳說。
保護(hù)、傳承、發(fā)展是三篇大文章，《條例》實(shí)施，立法到位，但落實(shí)才是關(guān)鍵。
1月20日，安康市陜南民歌保護(hù)和發(fā)展研究中心掛牌成立，加強(qiáng)市級層面對陜南民歌系統(tǒng)性研究保護(hù)和傳承發(fā)展，不斷擴(kuò)大本土優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的影響力；今年市政府工作報(bào)告要求，實(shí)施“非遺煥新”“民歌唱響”工程……
“我們將充分利用新媒體賦能‘破圈’傳播，擴(kuò)大陜南民歌的影響力和傳播力。做好文旅融合實(shí)景化展演，在重點(diǎn)景區(qū)、街區(qū)常態(tài)化開展民歌展演，將《郎在對面唱山歌》《漢江漁歌》等經(jīng)典曲目與旅游體驗(yàn)相結(jié)合。”市文旅廣電局副局長王曉紅說。
建立陜南民歌數(shù)據(jù)庫；協(xié)調(diào)將陜南民歌納入學(xué)校音樂教學(xué)體系；組建創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)深入挖掘陜南民歌音樂元素進(jìn)行創(chuàng)新創(chuàng)作……《條例》實(shí)施后，市群眾藝術(shù)館教育培訓(xùn)部主任李娜明顯感覺到工作節(jié)奏加快了。
“學(xué)生是最好的文化傳承者！”在李娜看來，當(dāng)孩子們從小就能夠接觸到豐富的本土文化資源，他們會(huì)對自己的身份有更深的理解和認(rèn)同。這種認(rèn)同感會(huì)轉(zhuǎn)化為內(nèi)驅(qū)力，促使他們在未來的生活中積極傳播和弘揚(yáng)優(yōu)秀的地域文化。
《山歌不唱不開懷》在央視播出后，刷屏朋友圈，這讓黃杰更加堅(jiān)信“民歌的聽眾一直都在”。他認(rèn)為，立法讓民歌傳承有了更加牢固的社會(huì)基礎(chǔ)。而抖音、快手等新媒體平臺(tái)，讓民歌突破地域壁壘，通過數(shù)字化傳播觸達(dá)年輕群體，正在推動(dòng)民歌走向更廣闊的發(fā)展空間。
